說有的地方的人不穿衣服，那也不是沒辦法，消費習(xí)慣總是可以培養(yǎng)的，尤其是與看起來較為高等的文化入侵相輔相成的時候。

大明的大人們都穿衣服，為啥你不穿？當然是因為伱蒙昧落后未開化啊！

想要進入文明社會？來來來，先買套衣服吧。

穿上了，你就具有某種兼具文化符號和社會地位象征的心理優(yōu)越感了。

這時，朱高煦有些恍然大悟地說道：“姜先生的意思是，如果像安南這樣的國家不跟大明進行‘比較優(yōu)勢’的貿(mào)易，就可以直接派兵打進他們的都城，推翻他們的國王？然后大明據(jù)而有之？”

“視情況而定，也不一定據(jù)而有之.你忘記《三環(huán)外交》那節(jié)課了嗎？”姜星火向朱高煦問道。

“記得記得！”

朱高煦連連頷首道：“第一環(huán)是安南日本朝鮮琉球，大明需要據(jù)而有之；第二環(huán)是真臘暹羅占城渤泥湓亨呂宋，大明需要有駐軍和天使館；第三環(huán)是蘇門答剌爪洼國白花三弗齊錫蘭，需要有領(lǐng)事館和軍事威懾。”

姜星火說道：“便是如此了，如果能直接吞并的，當然要直接吞并，如果沒辦法直接吞并的，那就通過其他手段控制。”

“譬如？”鄭和好奇問道。

“推翻暴君擁立新的國王后，在深水良港和關(guān)鍵貿(mào)易節(jié)點留下大明駐軍，與新的國王簽訂關(guān)稅契約。”

——————

密室中。

“陛下，這個‘比較優(yōu)勢’的自由貿(mào)易，與三環(huán)外交是相輔相成的！”

李至剛喜笑顏開地說道：“如此一來，大明的外交，就與戰(zhàn)爭、貿(mào)易同時進行了。”

作為主管外交工作的禮部尚書，李至剛當然有足夠的理由為此感到興奮。

因為一旦外交工作與武臣勛貴集團主導(dǎo)的對外戰(zhàn)爭，以及必然跟皇室、宗室捆綁在一起的海外貿(mào)易同步進行，那么禮部的含金量將一躍成為六部之中的第一檔。

有大明軍隊和貿(mào)易利益的地方，就會同步出現(xiàn)禮部的官員。

如果說之前“三環(huán)外交”還讓李至剛覺得雖然有些期待，但依舊沒有落到實處，那么今日姜星火描述的這番對他來講無比美妙的未來，就徹底讓李至剛折服了。

“果然，再一再二不再三，第三次進詔獄，就是否極泰來了。”李至剛的心頭默默想到。

對于李至剛來說，他既不在乎大道也不在乎名聲，唯一在乎的就是在不要進詔獄的前提下能擁有更大的權(quán)力，至于錢財，不過是附屬物罷了。

眼下六部尚書都好端端的，想要調(diào)到別的地方當尚書，或者等著誰跟自己換，那是不可能的畢竟禮部雖然不算徹頭徹尾的清水衙門，但手里的職權(quán)也確實有限的緊，對于李至剛這種廟堂生物來說，什么都可以沒有，是真的不可一日無權(quán)。

而姜星火的主張，無疑是符合李至剛的利益的，給他帶來了巨大的利益的，所以李至剛從自己的切身利益出發(fā)，開始認真地思考起了，要不要徹底支持更化變法。

“經(jīng)濟、軍事、廟堂，環(huán)環(huán)相扣。”

朱棣的目光也變得凝重了起來，他完全可以設(shè)想到，如果大明真的按照姜星火設(shè)立的原則去進行對外戰(zhàn)爭和貿(mào)易以及廟堂行動，那么肯定會給大明帶來極大的利益，極小的弊端。

畢竟，朝鮮日本琉球安南，跟大明離得近，文化也基本接近，是可以吞并的，所以謀求的是廟堂利益為主。

而遠的地方，大明只為了獲取這些國家的原材料，并且將大明的商品銷售到這些國家，謀求的是以經(jīng)濟利益為主。

更遙遠的地方，大明則是只需要維持航路上的關(guān)鍵貿(mào)易中轉(zhuǎn)站和重要軍事要塞，謀求的是以軍事利益為主。

同樣，只要這些國家被納入到大明手工業(yè)/工業(yè)的“生產(chǎn)銷售”環(huán)節(jié)，在大明強大的制造