兩人雞同鴨講，倒也能各說各的。

或者說，梅殷就是憋悶得慌了，旁邊是不是個癲子不重要，有人聽他說話就好。

“但是姜星火這個所謂的‘大膽假設，小心求證，實踐方能出真知’的格物致知方法，倒是不見得能行得通.我聽說現(xiàn)在儒生們對此議論也頗多。”

這是句實話，用矛盾來解太極流轉的理論，姜星火甫一提出，又經(jīng)《邸報》宣傳，本就幾乎全是學理學出身的文官們，很快就有不少人認可了這個新鮮的說法，因為實在是再妙不過了，但凡對理學有點基本了解的人都知道，這相當于給理學補上了最后幾個窟窿之一，而且補得嚴絲合縫。

但新的格物致知方法，卻遭到了相當?shù)呐泻筒焕斫猓磳β曇粽紦?jù)了主流。

這跟格物不僅要“格物”還要“格心”有關系，這套方法沒法用來“格心”，所以先天地就被帶上了某些鄙視的濾鏡。

可更重要的是，這套方法，沒有給大家實證過一次。

國師說三月表演祈雨，又在《邸報》上相當于讓大家自己放飛想象力，去用這套格物方法來論證“雨”的矛盾和天理，這個空窗階段，自然是群魔亂舞了起來，說什么的都有。

不過這也正是姜星火的目的道理越討論越清楚嘛，討論不清楚沒關系，過一陣子就給你實證，誰對誰錯一目了然。

說曹操，曹操到。

當姜星火出現(xiàn)在景清面前時，有些瘋癲的景清原本不認識他所仇恨的姜星火。

但壞就壞在，徐景昌這傻小子向梅殷大聲介紹道：“叔父（其父與其大伯跟梅殷以兄弟論交），這是國師！”

更糟的是，張安世不知道是不是坊間三國話本看多了，沖著景清小聲道：“景大夫，汝二女國師養(yǎng)之，勿慮也。”

本章完