，可這個前提，僅僅是世界上之前沒人能開出對于的價碼。

價碼當然不是錢財這些俗物，而是他們夢寐以求的“道”。

這世界上唯有一個人，看起來無法被收買。

那就是姜星火自己。

可皇帝真的放心一個無欲無求沒有弱點的人嗎？

想到這里，曹端本能地想像剛才一樣邁開腳步遠離姜星火，可不知怎地，他的腳就像是生了根一樣，站在原地怎么都挪不動了。

姜星火能給他最渴望的東西。

——認知這個世界真相的辦法。

解答完曹端的問題，姜星火繼續說道：

“其二，指超越人的各種思考形態、思維范式，就是關于人思維的一般性原理、規則和邏輯構成，也就是我剛才告訴你的第一定律的出發點。”

“其三，我們研究本體和現象兩界是否符合，以及這個世界是否真實的工具。也就是說，一切推論，都是一種由正題、反題和命題邏輯構成的，我們把對于現象界的觀察帶入其中，就能找到相應的事物本體，而一切事物本體在現實世界中存在形式、類型、范式等，皆為邏輯現象。”

看著姜星火手中的棋子，曹端終于明白了姜星火為什么明明自己就是提出心學新論的人，卻對那套東西似乎有些不屑一顧。

因為“俺尋思”只能自己騙自己，是探究不了世界真相的。

表面上看起來，心學的道理中只要起心動念就能完成邏輯閉環，但在姜星火教給他的這套探究、驗證本體界和現象界的辦法里，雖然最根本第一定律，是基于觀察者的思維，但觀察者并不盲從于思維，而是用某種近乎絕對冷靜的狀態，通過一套系統的推導工具來驗證現象界的現象，是否符合本體，是否符合思維邏輯，如果出現了大量的不符合，那么他所處在的“現實世界”就有可能是假的。

“一切推論，都是一種由正題、反題和命題邏輯構成的.能舉個例子嗎？”

“可以。”

姜星火在小冊子上寫下了一組正反題。

正題：世界在時間和空間上是有限的。

反題：世界在時間和空間上是無限的。

曹端剛想問這里是否有一個是錯的，但他馬上把這個念頭掐滅在了心中。

看似矛盾的命題，稍微有些熟悉姜星火的他卻明白，卻有可能都是對的，或者都是錯的。

“先證明正題，假定我們的世界在時間上沒有開端，那么到任何一個被給予的瞬間，一個永恒就已經過去了，因而在世界里，就有一個無限系列的繼續著的事物狀態過去了。可是，一個系列的無限性就在于它永遠不能通過繼續的綜合來完成。因此，一個無限的世界系列已經過去了，乃是不可能的，所以世界的開端就是世界存在的必要條件，這個邏輯推導沒問題吧？”

曹端點點頭，姜星火繼續用邏輯推導證明反題。

“反題，假定世界在時間上有開端，那么，由于所謂開端就是在它以前的時間里這東西尚未存在，因此就必定有一過去的時間，在這個時間里，世界還不存在，那就是說，是空的時間。但是在空的時間里，沒有什么事物能發生，因為空的時間的任何一部分本身都不具有任何‘存在’的而非‘不存在’的條件，把它和其他部分區別開來，不管我們假定事物是由其自身發生或是由某種其它原因發生，情況都是這樣。在世界里，雖然許多個事物系列可能有開端，但是世界本身不能有開端，所以世界在過去的時間方面是無限的，對嗎？”

即便是曹端這樣富有智慧的人，此刻眼神中也浮上了一絲茫然。

“所以，我們的世界在時間上到底有沒有開端？”

姜星火放下了手中的黑白棋子，坦然道：

“我也不知道。”

“正反題在理想情況