了。”

黃信盯著他，緩緩地說道：“不僅是你，整個廟堂都會因你而陷入混亂中。”

就在姜星火蹙眉要說些什么的時候，朱高煦忽然走了過來，剛才他收到了錦衣衛來人的消息。

“暴昭已經死了，被曹國公親手銃斃。”

朱高煦沒有瞞著黃信，黃信聽到這個消息，身軀晃了晃，但很快就穩了下來，他的目光依舊堅定，似乎篤定了姜星火一定贏不了。

“或許你們確實有什么撒手锏，但歸根結底，你是想擾亂我的心智，讓我自己去胡亂猜測，一有風吹草動就聯想，繼而自亂陣腳.但是我這輩子最討厭的就是謎語人，尤其是每天待著沒事閑得慌的謎語人。”

“從今天開始，你就負責一部分甲骨文的破譯工作了，每天會有人把拓本送來。”

“還有就是，你得好好活著，別像景清、梅殷一樣，你得親眼看著我怎么改天換地。”

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辯經擂臺賽的后續余波，不僅僅是南京市井間茶余飯后的談資，更是在深刻地影響著大明的局勢。

隨著《明報》上“走進甲骨文”新欄目的發布，越來越多的人意識到了，原來上古時代的人們，有著跟他們一樣的喜怒哀樂，而那時候的社會，卻比現在更加殘酷，人們常年缺少維持溫飽的物資，奴隸主經常對其砍手砍腳，并不是理學家們口中仿佛如地上天朝一般的美好時代。

而繼承自陸九淵的“新心學”，這種人人皆可成圣的新版本理念，同樣也在沖擊著士林。

南宋三大主流學說，理學、心學、實學，作為其中之一，心學雖然沒落了，但卻并沒有徹底消失，依舊有著相當數量的學派保持著心學的傳承，這也是在姜星火的前世，王陽明時代心學能快速崛起的原因。

如果是一個完全嶄新的學問，是絕不可能在短短幾十年時間里，差點就取代理學成為大明的官方學說的，當然，這些假設都隨著張居正上臺主持了十年萬歷新政，大力打擊講學而無從談起。

所以當下“新心學”甫一問世，便馬上贏得了學術界里依舊保持著心學道統的學派的承認，而且吸引了很多立場搖擺不定的士子，一時間竟然蔚然成風，在側面給了理學一擊。

而“三義之論”，同樣把天下人的利益擺在了跟大義相同的地位，或許有人不承認這個理論，但卻沒人不承認這個理論已經完美地解釋了“朝廷是否要圖利”的問題。

就這樣，永嘉、永康學派的繼承者們，也開始自覺地向姜星火這位扛起了這個時代的實學大旗的人靠攏了過來。

隱約間，大明的學術界又一次形成了三足鼎立之勢，仿佛回到了南宋那個爭道統的時代一樣。

當然了，輿論上的爭端雖然告一段落，但真正的交鋒，其實才剛剛開始。

對于廟堂來說重頭戲都在后頭。

武臣們自不必提，永樂元年授勛定階，是對他們過去功勞和地位的一個總定性，勛章這東西爭議不大，參與了某場戰役都有份，而定階就很重要了，不管是燕軍內部的燕山系還是蔚州系、大寧系、河北系，亦或是南軍的各派系，都在拼命地往各個國公府跑山頭拉關系，以期能爭取到一個好位置，要不是姚廣孝閉門謝客，榮國公府的門檻都要被踏爛了。

文臣們的焦點則在于太祖忌日，據說永樂元年的第二批文官調整就要下來了，而且消息靈通的都知道，太祖忌日相當于宣布給天下，永樂帝要除舊布新，以后洪武朝的事情就算是徹底過去了，永樂新政將正式進入一個嶄新的階段，將會有很多在過去想都不敢想的重磅政策頒布出來。

雖然說風浪越大魚越貴，不過暴風雨前，總是寧靜的。

當外界被一紙《明報》攪動的風起云涌，所有人都在關注太祖忌日以后文官武臣關心的兩件大事的時候，偏偏挑