乎要被朱棣遺忘的問題，又重新浮現在了他的腦海里。

在獄中的最后一節課，姜星火讓他二選一，只回答他一個問題，朱棣選擇了預知大明的結局，而非他自己的結局。

而此時此刻，在得知比自己還要年輕的心腹愛將，有可能先自己而去后，一種前所未有的、朱棣自認為幾乎不會面對的恐懼，出現在了朱棣的心中。

朱棣一向是不怕死的，戎馬半生，他經歷了太多與死神擦肩而過的瞬間，若是怕死，朱棣走不到今天。

但朱棣今天怕了，不，描述的準確一點，朱棣不是怕死，而是怕他若是突如其來的死了，那么他剛剛冒著背負反賊之名打下的江山就會煙消云散，他胸中那“治隆唐宋，遠邁漢唐”的宏圖偉業，就無從實現了。

姜星火沒告訴過他，他什么時候會死，這就意味著，或許在姜星火看到的未來里，說不準他明年，甚至明天就會死。

哪怕是皇帝，也保證不了，明天和死亡哪一個先來。

半晌之后，他似乎做下了某個決定。

“備馬，不用鑾駕，把那個成國公府的家將和太醫院使戴思恭一起帶著，朕親自去見國師。”

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新的府邸還在裝修，姜星火依舊跟老和尚住在一起。

今天袁珙去研究怎么把沙子變成玻璃了，為此特意在化肥工坊旁邊新建了一處工坊。

而張宇初則拉著一幫陸九淵心學一脈的士子，開始了心學的宣傳。

姜萱出門買菜，小于謙也去上學了還沒回來，所以雖然眼下是下值時間，但家里只有姜星火和老和尚，還有前來拜訪的朱高煦。

當朱高煦來的時候，姜星火正拉著老和尚搞科研。

嗯，用“科研”來形容也不準確，準確的說是在開茶話會。

而茶話會的第一項內容，是靜坐。

這是心學里“明鏡論”的內容，也是王陽明心學格心方面的最重要工夫，姜星火對其略有耳聞。

略有耳聞的意思就是，他也不知道怎么弄。

不過好在，在場的這里面還是有明白人的，打坐嘛，老和尚一定擅長。

“目的是什么？”

還俗姚廣孝又一次披上了僧袍，他恍如一尊佛陀般慈眉善目，淡然道：“還是理學格心那一套嗎？世間萬物皆有法度，凡所謂‘三綱五常’者，乃為人處事的根本，若無此三綱五常，則人便難以辨別真假善惡；故天地至理，必須順應天道倫常，遵循三綱五常，內心也必須時時反省，所謂‘君子慎獨’便是此理。”

“還是說，心學的格心，即是求諸己心？”

姜星火答道：“主要目的是要制定一套可以推廣的心學的修煉方法，心學就如同里的魔教功夫，速成，門檻低，容易推廣，用來對抗和推翻理學再好不過.眼下雖然經歷了辯經擂臺賽，心學和實學都有所復興，但這只是第一階段，第二階段就要重現南宋三大學派三足鼎立的狀態，第三階段才是實學徹底成為官學。”

朱高煦則問道：“榮國公講的這些，俺也聽得懂皮毛，但總覺得差了一點啥？”

姚廣孝捋著頷下胡須笑道：“阿彌陀佛，世上哪有完美的東西？伱想得到的或許更多……靜坐是格心的手段，最根本的，還是你的心。”

姚廣孝還俗，純粹是為了姜星火，不想讓自己佛門領袖的身份影響辯經和變法，并不是他真的能改變數十年的習慣。

他朝外面揚手，叫了個小沙彌進來。

小沙彌躬身道：“師祖。”

姚廣孝指著地上的蒲團，溫和道：“把它擺放在中間。”

小沙彌依言照做，蒲團很快就擺好，姚廣孝繼續道：“坐上去。”

看著規規矩矩盤膝合十的小沙彌，姚廣孝問道：“心里在想什么？”

“