番國(guó)史。”

高遜志也不意外，注六經(jīng)，尊《王制》，目的都是為了在思想界起到方便變法的作用，而一直以來，思想界都是有以六經(jīng)為史的觀點(diǎn)，這顯然是跟姜星火的主張相沖突的。

道理也很簡(jiǎn)單，如果六經(jīng)都是靜態(tài)的、記錄過去的史書，那么怎么跟托古改制相契合，繼而自圓其說呢？

“過去程朱理學(xué)以讀史的方式來解經(jīng)，我覺得大為不妥，六經(jīng)既然是孔子托古改制，以《王制》改周禮的思想表現(xiàn)，那自然是不能歸于史書，以讀詩(shī)書的辦法來看六經(jīng)的。

高遜志的領(lǐng)會(huì)能力很強(qiáng)，大約總結(jié)了一下，說道：“便是說，凡史事成跡，芻狗糟粕，諸子攻之不遺余力，如今要以六經(jīng)為新，就得簡(jiǎn)明國(guó)史。”

“對(duì)。”

姜星火點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“把國(guó)學(xué)和經(jīng)學(xué)分開，國(guó)學(xué)就是正經(jīng)的歷史，《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》這些東西，而經(jīng)學(xué)，則是圣人智慧，治世哲學(xué)。”

“梳理國(guó)史.倒也不難。”

這項(xiàng)工作只是要他以客觀的角度，充分發(fā)揮史學(xué)功底，集合之前的史料，簡(jiǎn)明清晰地摘出一些王朝脈絡(luò)，以及重要?dú)v史事件來，沒什么政治立場(chǎng)。

雖然是為姜星火的變法側(cè)面服務(wù)，但對(duì)于他而言，并不會(huì)受到什么攻擊。

“這東西寫出來你給誰(shuí)看？”

姜星火理所當(dāng)然道：“國(guó)史教育，下至私塾，上至國(guó)子監(jiān)、國(guó)家行政學(xué)校，都可以當(dāng)做通識(shí)讀物來看，放心吧，寫出來光是這本書，就夠你和家人衣食之用了，干凈錢。”

如此，高遜志才算放心了下來。

其實(shí)他不知道的是，這種套路，跟請(qǐng)退休政要寫自傳回憶錄，然后幫忙出版宣傳銷售，是一樣的錢很干凈，但這人情你也算是認(rèn)下了，以后總不好一邊拿錢一邊反對(duì)了吧？那得多大臉。

處理好了儒教內(nèi)部變革的事情，姜星火方才離開了勝棋樓，接下來還有很多挑戰(zhàn)在等著他，這個(gè)年過的并不輕松。

本章完