業人口為主的咸陽城可規整干凈多了。

這也是邯鄲，乃至于趙國與秦國不同的一個地方，趙國工商業發達，讓都市看上去更加繁華，也能短期內獲得大量財富。但過于偏重工商，卻導致農業積極性不高，大量農業人口進入城市謀生，無法被牢牢束縛在土地上，間接造成了趙國兵員缺額和糧食缺口。唯結果論的話，比起秦國那樸實無華的“耕戰”國策，趙國還是差了許多，看似熱火烹油，實則極其脆弱。

有一弊必有一利，這也造成了趙地的文化興盛，和秦國幾乎萬馬齊喑的思想界……除了商鞅和呂不韋這兩個外來者，以及進入秦國后專精工匠之術的墨家一系外，整個戰國時期，秦幾乎沒有為百家爭鳴貢獻過絲毫，秦人本土甚至都沒出一個學者。因為禁絕游士，焚毀詩書，只重耕戰，秦人的百姓也很少會主動思考，他們只知道服從官府，服從法律，以吏為師，如同一群沉默的孺子牛，俯首效命。在山東六國的士人爭論辯難，奇思妙想的時候，秦人選擇默默拾起地里的鋤頭，還有手邊的劍……

以現代人的評判標準來看，不能說誰好，也不能說誰就不好。總之，秦就好比是斯巴達，強大卻沒什么思想內涵，山東六國好比雅典，文化璀璨卻在戰爭里敗下陣來。他們就像是一張紙的正反兩面，只有天下一統，兩者結合起來后，才是一個完整的戰國時代，才是中國文明的源頭。

秦雖然統一，但很可惜沒有做到這一點，能并之，卻不能凝之，殊為可惜，真正完成這項歷史使命的，是漢朝。

所以我們才是漢人，而非秦人。

言歸正傳，秦國的制度還是可圈可點的，在那次效仿秦國的整頓后，邯鄲大道已經干凈了很多，看上去筆直寬闊，街道沒有鋪石板，僅僅是被夯實的硬土，路邊溝渠用于排水，熙熙攘攘的路人行於兩側。

明月放眼看去，見男子多數穿著窄袖深衣，也有穿胡服、劍士服的，也不乏褐衣窮人。小女子們則插笄、穿短衣、著方格紋長裙，打扮得漂漂亮亮，嘻嘻哈哈地與情郎牽手招搖過市，毫不避諱，不論男女，行走的姿態都十分優雅。

“所以才會有燕國壽陵人特地來邯鄲學步的故事吧，這就是這座城市的魅力所在，這里的衣食住行都代表了這個時代的流行前沿。”

明月在觀察行人，行人也在打量他，眾女子見到這輛駟馬大車上俊朗的長安君，還有英武不凡的舒祺，竟紛紛停下來，甩開情郎的手，朝他們拋來媚眼，甚至是將手中的帛巾揮舞著扔了過來。

舒祺年幼，有些吃不消，被這雨點般的香巾砸得不知所措，只能靠著一身功夫左閃右避。明月倒是感覺很有趣，接過一塊瞧了瞧，上面有那女子親手繡的游獵花紋。

他嘿然道：“這些邯鄲女子，她們平日也這樣么？”

前面的李談接話道：“公子不知么？邯鄲的女子名滿諸侯，她們喜歡彈著琴瑟，舞動長袖，踩著跕屣，用眼挑逗，用心勾引，游走于富貴之家，向貴人獻媚討好，只希望能被諸侯或封君公子納入后宮，享受榮華。像長安君這種飾冠劍，連車騎的游閑公子，一看就非富即貴，自然大受邯鄲女歡迎。”

明月津津有味地聽著，不過他心里裝著大事，加上這具身體年幼，對男女之事暫時沒興趣，也扛不住邯鄲城里這群女司機要吃人般的架勢，笑著搖頭：“免了免了。”

他卻反過來揶揄舒祺：“舒祺常在邯鄲行走，想必向你獻媚的人不少吧？”

“我……我出門都是要穿褐衣，戴斗笠的。”

舒祺有些不好意思，他家教很嚴，老觸龍決不允許他與邯鄲城里這些開放至極的庶民女子往來。兩年前一次上街去學習劍術，被一群女子包圍，香汗淋漓地向他獻媚勾搭的場景，真是讓舒祺終生難忘，他這個趙女眼中的如意郎君被摸遍了全