若長安君只是一個無名之輩，如此抬舉墨家，墨家也渾然不當回事，反而會與他保持距離?？涩F下長安君聲名鵲起，在稷下炙手可熱，雖然兩方先前曾敵對過，但墨家曾捏著鼻子，與死敵儒家一起提出過堯舜禪讓，前不久也和儒家、陰陽家一起反對長安君。

九流十家的爭斗和戰國七雄合縱連橫一樣，今日你我協力，明日突然反目，從來就沒有隔夜仇。

故而，如今兩邊和解，實屬正常。

墨家的首領陳丘與長安君以超出尋常的速度靠近，洽談幾次后，前隙頓消，一拍即合！

畢竟明月只是說降雨是自然過程，沒有公然否定鬼神存在，尚未觸及到墨家的底線。于是墨家也開始同意長安君的”物質三態“說有幾分道理。

明月投之以桃報之以李，開始不遺余力地鼓吹墨子的學說。

他公開表示：“太陽東升西落，春夏秋冬交替來臨，水凝結為冰，冰融化成水，江河東流……這些必然發生的事，叫做公理定律，子墨子就提出了無數公理定律??！”

在他的慫恿下，稷下墨者為了讓墨家老樹發芽，開始重新整理《墨經》，將墨子提出的格物理論一條條挑揀出來，分為“光學八條”和“力學十種”，統稱為“墨子格物學”。

明月也對這些理論加以選擇，對那些與后世概念相近的，冠以“定律”的稱號。

“小孔成像，可稱之為墨子光學第一定律，即光沿直線傳播。”

“墨子言，止，以久也，無久之不止，當牛非馬也。意思是物體運動的停止來自于阻力阻抗的作用，如果沒有阻力的話，物體會永遠運動下去。這可稱之為墨子力學第一定律……”

接著，明月又把公孫龍已在學宮推廣開的邏輯符號用于此處。

“墨子又言：稱重物時秤桿之所以平衡，原因是本短標長。標為力臂，本為力矩，力×力臂重×力矩?？煞Q之為墨子杠桿定理……”

明月接著提出“實踐是驗證真理的唯一標準”，任何定律都需要實驗的檢驗，墨家也欣然同意，他們本就是一群愛搞實驗的實證派，而且都對墨子盲目信奉到認為他絕不會有錯。

于是乎，在長安君的協助下，墨家忙活開了，小孔成像試驗，斜坡小車下滑試驗，杠桿試驗，三個試驗陸續在學宮內公開舉行，都獲得了成功，看得其他九流十家一愣一愣的，但大多數人還是滿心疑惑。

包括儒家在內，眾人并未提出什么反對觀點，因為大多數學派沉迷于嘴炮而少實證，覺得這些花樣跟倡優耍把戲無甚區別。除了所謂的“墨子杠桿原理”可用來解釋桔槔、投石機等物的操作原理外，沒有任何實際意義可言。

尤其是儒家滕更一派，都在大聲嘲笑說，長安君和墨家玩弄這些奇淫巧技，純粹是在嘩眾取寵！

于是，墨子三大定律甫一面世，受到的不是驚嘆而是漠視。

對于這種情形，奉墨子遺著為神的墨家自然氣憤不已，而明月也乘機提出，要做一個讓整個臨淄城都為之震驚的實驗，讓對他們不以為然的稷下士和普通人都感受一下“格物學”的魅力。

“兩個銅球，一個大而重，一個小而輕，在稷門最高的樓臺上同時放下，誰會先落地？”

隨著長安君與墨家提出的問題被拋給臨淄大眾，一場載入史冊的實驗，在臨淄稷門開始了……