成仙之道，很多人都以為是要舍棄凡塵家人什么的。

不能說(shuō)是錯(cuò)誤的，但未必就是絕對(duì)正確的。

當(dāng)切斷自己的羈絆，有助于修為的提升，不過(guò)也會(huì)改變自己的本命道。

所以其實(shí)，證道的過(guò)程，無(wú)非是證自己的本心。

許墨辰的本心，他追求的不是永存和長(zhǎng)生，所以自然而然地做出了不同的選擇。

所以他必須要戰(zhàn)勝吳穹，守護(hù)住舒無(wú)因和小曄。

知道了小曄的存在，那么事情就有變化了。

許墨辰認(rèn)為，應(yīng)該將小曄也帶回去。

舒無(wú)因自然同意，事情已經(jīng)到了最后的關(guān)頭，躲起來(lái)不出頭，那就是永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，許墨辰還要看看小曄具體能力到了什么地步。

此外，荼道逍遙仙在這個(gè)世界，確實(shí)有一具金身。

所以，這次考古什么的，跟這具金身有關(guān)系。

許墨辰和舒無(wú)因其實(shí)都很好奇，快要大結(jié)局了，怎么荼道依舊沒(méi)有出現(xiàn)。

“說(shuō)不定這最后的金身，乃是本尊呢。”許墨辰只能這么猜測(cè)。

感知一下主世界那邊，六道真人還在維持著通道，說(shuō)明他們還有時(shí)間。

兩人商議完畢，就打算讓小曄過(guò)來(lái)了。

本來(lái)這在考古隊(duì)里面，按照規(guī)定是不可以的。

不過(guò)許墨辰提出現(xiàn)在正好是寒假，夫妻兩人又長(zhǎng)時(shí)間在外地，孩子需要照顧。

另外順便希望培養(yǎng)孩子，從小對(duì)考古學(xué)的興趣。

最后這個(gè)打動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)，只是交代不能給考古造成麻煩，事情也就過(guò)去了。

那邊小曄得到消息，可以來(lái)父母這邊，當(dāng)然很高興。

說(shuō)回來(lái)，許墨辰和舒無(wú)因，還是要繼續(xù)進(jìn)行考古的工作。

這一帶發(fā)現(xiàn)的，是早期的墓葬群。

和其他地方不一樣的是，這里的墓葬群，挖掘出很多和煉丹相關(guān)的器具。

也就有了剛開(kāi)始的時(shí)候，考古隊(duì)員對(duì)于煉氣師的猜測(cè)。

許墨辰和舒無(wú)因，更多的是學(xué)問(wèn)方面的代表，所以實(shí)際挖掘工作，不需要他們?nèi)プ觥?

但是現(xiàn)場(chǎng)參與提供意見(jiàn)還是必要的。

接下來(lái)的一段時(shí)間風(fēng)平浪靜，許墨辰兩人都是默默的幫助考古隊(duì)工作。

事實(shí)上，他們也看到了不是讓他們吃驚的東西。

挖掘出來(lái)的器具，有很多果然像是主世界那邊修仙者用的。

只是時(shí)間過(guò)去很久了，這些低級(jí)的靈器早就破損，失去了作用。

但也證明，兩個(gè)世界不同起源，不同天道法則，卻同樣孕育出修仙者。

此外就是各個(gè)墓主，以現(xiàn)代眼光來(lái)看，尸體都保留得相對(duì)完美。

不過(guò)許墨辰卻知道，這些其實(shí)是剩余肉身，它們的主人應(yīng)該是飛升了。

不過(guò)這種飛升，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)是到了另一個(gè)層次的世界。

也就是說(shuō)，影世界的修仙者，他們需要層層遞進(jìn)方式的飛升。

這樣的設(shè)定，對(duì)于凡間的干涉也是最小的。

完美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南煞卜蛛x。

得出這個(gè)結(jié)論，許墨辰不再有任何驚訝的地方。

他總算明白了，為什么最初的時(shí)候，自己主導(dǎo)的就是這個(gè)路線。

是因?yàn)樗緛?lái)就是這個(gè)世界的天道，帶著這邊成功的案例思維。

而現(xiàn)如今，最大的阻礙就是吳穹了。

許墨辰和舒無(wú)因在影世界這邊忙活，主世界那邊，眾人也在緊鑼密鼓地展開(kāi)。

首先是諸天的最后探索，間隔時(shí)間沒(méi)有多久，但很多諸天都衰敗了。

吳穹將留在各個(gè)諸天的天道分身收了回來(lái)，意味著每個(gè)世界都沒(méi)有了法則支撐，毀滅