朱熹被趙桓問(wèn)得有點(diǎn)不知所措，他能聽(tīng)出官家似乎有問(wèn)罪之意，天可憐見(jiàn)，他還不到二十歲，此前一直讀書(shū)，斷然沒(méi)有胡言亂語(yǔ)過(guò)。

官家怎么會(huì)對(duì)他有偏見(jiàn)？

而且這兩句話(huà)，也，也的確有出處啊！

“啟奏官家，這，這話(huà)雖然是程子之言，草民卻是不敢茍同！”

趙桓眉頭挑了挑，追問(wèn)道：“為什么？”

“回官家的話(huà)，婦人替丈夫守節(jié)，自然是應(yīng)該的，禮法如此，可落到每個(gè)人身上，也未必然，不可墨守成規(guī)，食古不化。”

趙桓的思忖之色，更加深重，略沉吟之后，“你覺(jué)得儒家綱常如何？”

“這個(gè)……綱常之于天下，不拘學(xué)者，便是普通百姓，也該努力修行，以求諸般行事，符合綱常。然則世間萬(wàn)般情形，未必盡數(shù)歸于綱常之說(shuō)，草民……草民以為在綱常之下，還有一套東西。”

趙桓隨口道：“可是國(guó)法？”

朱熹昂起頭，認(rèn)真道：“官家圣明！”

“你怎么猜到的？”

“回官家的話(huà)，自從衍圣公修書(shū)以來(lái)，呂相公修法，趙相公頒布朝廷新規(guī)……只需要多讀讀邸報(bào)，自然能悟出官家的心意。”

趙桓沉吟了少許，竟然站起身，笑呵呵走到了朱熹面前，把他給拉起來(lái)了。

面對(duì)官家贊許的目光，朱熹竟然有些慚愧，忍不住低下了頭。

趙桓的笑容卻是更加明顯。

其實(shí)他曾經(jīng)也一直以為是朱熹說(shuō)的餓死事小，失節(jié)事大……可這些年翻閱了種種書(shū)籍，聽(tīng)著身邊的儒臣講解，趙桓已經(jīng)知道，這是程頤所說(shuō)的。

而且仔細(xì)研究程顥的原意，也不是要束縛婦女，禁錮女性。

有人問(wèn)程顥，是不是寡婦不可以再嫁，程顥說(shuō)然，他認(rèn)為男人主動(dòng)娶寡婦，在男人這一邊，算是失節(jié)。寡婦主動(dòng)嫁人，也是失節(jié)。他是各打五十大板，男女都有錯(cuò)。

然后繼續(xù)詢(xún)問(wèn)，如果寡婦無(wú)依無(wú)靠，活不下去，能不能改嫁？

程顥這才說(shuō)唯恐日后會(huì)有人說(shuō)閑話(huà)，所以還是餓死事小，失節(jié)事大。

光看程顥的這番話(huà)，也不能說(shuō)這位程先生就對(duì)婦人改嫁惡意滿(mǎn)滿(mǎn)。

那再看朱熹呢，有人拿這事問(wèn)朱熹，朱熹回答說(shuō)：自世俗觀(guān)之，誠(chéng)為迂闊。然自知經(jīng)識(shí)理君子觀(guān)之，當(dāng)有以知其不可易也。

朱熹也說(shuō)得很明白，放在俗世之上，跟普通百姓講餓死事小，著實(shí)迂腐。

但是對(duì)于研究經(jīng)學(xué)的儒者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該明白將道德節(jié)操看得比什么都重要，勝過(guò)生命，是理所當(dāng)然的事情。

其實(shí)真正瞧瞧朱熹說(shuō)了什么，多半會(huì)替他感到委屈，有些屎盆子是真的不該扣在他的頭上。

朱熹和孔夫子有點(diǎn)類(lèi)似，都是挺開(kāi)明豁達(dá)，通情達(dá)理的兩個(gè)小老頭。

只不過(guò)當(dāng)他們的學(xué)問(wèn)成為顯學(xué)之后，就變了味道。

人們不會(huì)研究他們到底說(shuō)了什么，只是將他們的話(huà)語(yǔ)斷章取義，弄成一個(gè)標(biāo)題黨。

餓死事小，失節(jié)事大。

不管怎么樣，就是要守婦道，不許改嫁。

不服氣嗎？

這可是朱子說(shuō)的。

相比起復(fù)雜的學(xué)問(wèn)本身，這樣簡(jiǎn)單明了，更容易傳播執(zhí)行，也更樂(lè)于被一些手握宗法大權(quán)的士紳地主接受，成為了他們作威作福的理論來(lái)源。

很冤枉嗎？

貌似也不能這么看。

孔老夫子一生致力恢復(fù)周禮，恢復(fù)那個(gè)等級(jí)分明的周代社會(huì)，毫無(wú)疑問(wèn)，孔夫子是代表了少數(shù)上層人的利益。即便有些愛(ài)民之言，那也是出于對(duì)財(cái)產(chǎn)的愛(ài)護(hù)，要可持續(xù)剝削。

到了朱熹這里，那就更不要說(shuō)了，他窮極一生，追求的天理，也無(wú)非是想永遠(yuǎn)鞏固士農(nóng)工商