“桀！桀！這個(gè)應(yīng)該就是你的孫女吧，一轉(zhuǎn)眼竟然這么大了。”那位瘦骨嶙峋的男子兩眼發(fā)光，滿是興奮與嗜血，猶如野獸見到了獵物。

“烏灑，你造的孽還不夠嗎？天神賜你巫術(shù)難道是讓你來禍害人間的嗎？”熊佰濤憤怒地指著烏灑聲色嚴(yán)厲地喝道。

“哈哈，巫術(shù)，我倒想問問為什么我們黑巫師注定要躲在黑暗的地方，而你們白巫師卻可以光明正大地享受人們的尊敬！沒有我們這些黑巫師，如今苗寨早已經(jīng)成為了別人的地盤！如今政斧又要搞什么破除迷信，那些忘恩負(fù)義的家伙竟然還視我們黑巫師為邪惡之人，避恐不及！”烏灑歇斯底里的說道，臉上滿是不甘。

原來在苗族，巫師分為黑、白巫師，白巫師以醫(yī)病、祭祀、求福、求神為主，行為正派，平曰里為部落中人治病救人；而黑巫師則是以陷害、蠱惑、殺死敵人為生，屬于戰(zhàn)斗派，最神秘的莫過于下蠱。蠱以毒蟲幼蟲開始飼養(yǎng)，然后喂以精血以蠱惑敵人然后奴化敵人，以為己用。在以前黑、白巫師在苗族中都是備受尊重，在苗族中擁有超然的地位。只是如今現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，苗族部落的人受外界的影響越來越大，政斧也有意識(shí)的破除苗族人對(duì)巫術(shù)的盲目信仰，再加上苗族巫術(shù)的慢慢落敗。一些白巫還好，除了巫術(shù)之外還會(huì)一些醫(yī)術(shù)，所以在苗族中仍然備受尊重。就像熊佰濤，大家都知道他是江西苗寨的醫(yī)生，暗地里的身份卻是苗族的白巫師。而黑巫師可就慘了，本來就是屬于黑暗，見不得光的人物，如今部落之間基本沒有戰(zhàn)斗了，黑巫師更是顯得多余。黑巫師也是人，也需要吃喝，更可況練巫術(shù)也是需要大量錢財(cái)?shù)模谑且恍┖谖讕熂娂姳硹壱郧氨＜倚l(wèi)國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，開始?jí)櫬洌梦仔g(shù)謀財(cái)害命，幫人報(bào)仇收取酬勞。如此黑巫師在苗族人的眼里更是成為邪惡的代表，而黑巫師從倍受人尊重的地位，淪落到如人人喊打的過街老鼠，一些狂熱的黑巫師，開始走入極端，他們認(rèn)為是白巫師在破壞他們的地位，是白巫師奪走了他們的榮耀，只要把白巫師趕出苗寨，榮耀和尊貴將會(huì)重新回到黑巫師的身上。

于是一場(chǎng)黑白巫師之間的戰(zhàn)爭(zhēng)在十五年前開始了，雖然黑巫師本就為戰(zhàn)斗而生，驍勇善戰(zhàn)，但是白巫師的祝福、求神、醫(yī)術(shù)等各個(gè)巫術(shù)卻恰好是黑巫師的克星，所以在開始時(shí)白巫師節(jié)節(jié)敗退，但是到了后期，黑巫師的傷亡率過高，而白巫師借助自身高明的醫(yī)術(shù)和救治巫術(shù)，相對(duì)來說傷亡要小一些，再加上苗族里的一些勇士都幫助白巫師，最后戰(zhàn)爭(zhēng)以黑巫師戰(zhàn)敗，被趕出苗族而結(jié)束。不過在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，白巫師也傷亡慘重，以前像西江苗寨這樣的大寨，至少有十來位巫師，如今卻只剩了兩三位，熊佰濤的兒子和兒媳婦就是死于那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而烏灑的兒子卻是死在熊佰濤之手，可見當(dāng)初那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度。如今巫師基本上都慢慢融入了苗族人的生活，巫師的身份不再提起。

“你今天來到底想要如何？”換作以前熊佰濤或許會(huì)再次怒叱烏灑，但是如今身后躲著手無縛雞之力的孫女，而且烏灑這次明顯有備而來，跟他一起來的那位雖然不知道實(shí)力如何，但是從看他脖子處的一條細(xì)紋來看，很有可能是南洋或東南亞一帶的降頭師，降頭師的降頭術(shù)聽說也是極其厲害的巫術(shù)。

“哈哈，老熊，以前在西江苗寨你不是巫師第一人嘛！怎么如今膽怯了？你當(dāng)年殺我兒子的時(shí)候?yàn)槭裁淳蜎]有想到我烏灑呢？”烏灑眼里射出極其仇恨的眼光?！拔乙膊幌脍s盡殺絕，當(dāng)年你殺我兒子，如今我只要你身后的孫女抵命，哈哈，這樣總夠意思了吧！”烏灑得意地笑道。

“休想！”熊佰濤兩眼怒瞪著烏灑丑惡的嘴臉，暴喝道。

“嘿嘿，那就只能怪我不客氣了！”烏灑干癟的嘴巴一張，一道紫影從烏灑的嘴里飛了出來，雷馳電掣般向熊佰濤而去。

熊佰濤臉色巨變，急忙張嘴，一道金光