離開招聘會館，張湖畔突然想去看看武當設置在燕京的道場。

武當派除了武當山總部這個面向世俗的窗口外，在世俗中還設了三大道場，這三大道場分別設立在燕京、上海和廣州。三大道場的目的主要是宣傳武當的道教文化、武當養生之道、武當武術，通過這個途徑造福百姓，揚武當之名，三大道場也是武當從世人中選拔可造之材的一個主要途徑，換句話說道場還是武當的后備人材資源庫。

武當道場可以說是像世人展現武當魅力的一個窗口，代表著武當的形象和尊嚴，是完全暴露在世人面前的武當勢力，所以那些跟武當有過節的各方勢力，為了羞辱武當明面上基本上都是針對武當道場采取挑釁和破壞活動。而武當道場在世俗武當弟子的心里就是他們必須守護的武當圣地，是不容任何人踐踏，也不可能做出任何退步和撤離的舉動，所以張巖他們明知道不是那些上門挑釁高手的對手，還是曰復一曰，年復一年地堅守著這塊代表著武當形象和尊嚴的圣地，哪怕被挑斷了手腳，還是得默默守候著，忍受著對手帶給他們的羞辱。

張湖畔隨手招了輛出租車，道：“去武當道場！”

“先生您不是燕京人，而且一定很長時間沒來燕京了吧？”出租車司機問道，語氣十分肯定。

“是的，這是我第一次來燕京，你怎么看出來的？”張湖畔有些好奇地問道。

“呵呵，這有什么奇怪的，這年頭幾乎很少有人會去武當道場了，那地方早就落魄了，三天兩頭有人找茬，幾個武當師父也都被人打得缺胳膊少腿的?，F在燕京興起了好幾家道場，有心學武術和道家養生之道的都去那里了。像先生您這么年輕，一定不是去學養生之道，一定是想學兩手功夫吧，我勸你還是去另外道場吧！不瞞您說我以前也特別崇拜武當，不過現在看來武當只是武俠小說中寫寫的，其實不厲害?！彼緳C搖著頭說道。

“不用了，還是去武當道場！”張湖畔臉色有點陰沉地說道。

司機見張湖畔堅持，就不再說話。

武當道場位于西城區，沒出三環，可以說是燕京的市中心。武當道場占地很大，古柏綠蔭成片，一座透露著濃重古樸氣息，巨石基殿，兩層高的木構建筑就隱坐在這古柏綠蔭之中。

張湖畔沿著林間小路，向道場走去。

林間雖然只有幾位散步的市民，但是到了道場，卻發現那里卻是熱火朝天。有不少建筑工人正在對房子進行修補，兩位工人正在登高懸掛刻有“武當道場”四字的嶄新橫匾，靠著墻壁已經斷為兩、三截的舊橫匾明顯是被人用腳踢斷的。

張湖畔也不吭聲，背負著雙手，邁上巨石臺階，步入大門。

印入眼簾的是一巨大，寬敞的大廳，木質地板，至少可以容納數百人同時練習。正對著大門的后墻，三個工人正在修補一尊靠墻的塑像。

“參見祖師爺！”大廳內有兩位正在監工的武當弟子，見到張湖畔突然大駕光臨，急忙驚慌失措地上前拜見。

張湖畔手一揮，也不言語，徑直向那塑像走去，臉色很是陰沉，兩眼寒光閃爍。兩位武當弟子見張湖畔如此，大氣都不敢喘一聲地跟在張湖畔的身后。

“你們走開！”張湖畔對正對著塑像進行修補的工人低喝一聲。

工人見兩監工的人都對張湖畔恭恭敬敬，立刻退到一邊去了。

這是張三豐的塑像，可惜此時卻是殘不忍睹，手腳殘缺，脖子處明顯有斷裂的痕跡。張湖畔動情地撫摸著張三豐的塑像，雙眼寒光更盛。張三豐是張湖畔這輩子最親的人最尊敬的人，沒有任何人可以取代張三豐在張湖畔內心的地位，雖然只是一尊他老人家的塑像，但是對于張湖畔而言，那份量卻是重于泰山。

張湖畔輕輕的托起張三豐的塑像，沉著臉找了個安靜的房間，親自動手修補張三