天武大陸之上，除大夏皇朝名義上一統(tǒng)天下外，頂尖勢(shì)力可用一盟二庭三宮四尊來(lái)囊括。

一盟自然是天道盟，這曾經(jīng)由五家地品宗門(mén)聯(lián)盟組成的超級(jí)勢(shì)力，在與驚神宗的對(duì)決中亦是元?dú)獯髠渲行幗毯统嘞嫉钣捎陧敿飧呤謧龃M，被逐出聯(lián)盟，淪為玄品宗門(mén)，另外的三宗則徹底聯(lián)合，再也不分彼此。

如此一來(lái)，天道盟仍舊是最強(qiáng)，占據(jù)著以中州為核心的十二州，千年來(lái)壓得大夏王室抬不起頭，甚至有政令難出中州，帝王需朝拜天道盟主的霸道與底氣。

二庭則是北境的大日王庭和西域的萬(wàn)妖祖庭。

大日王庭，原是大日族可汗所居的王帳所在，經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展，已經(jīng)成為草原上最璀璨的一顆明珠。

這昔日來(lái)去如風(fēng)，牧馬狩獵的游牧民族經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)王朝的剿滅，最凄慘的時(shí)候亦如百足之蟲(chóng)死而不僵，如今更是成為了大夏朝廷的心腹大患，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦中原肥沃的土地和資源。

萬(wàn)妖祖庭則是相反，所謂萬(wàn)妖只是自欺欺人罷了，即便有十八路妖王崛起，但因?yàn)闆](méi)有天妖的統(tǒng)帥，各自為政，互相敵視，論及內(nèi)亂，比起大夏王室和天道盟還要嚴(yán)重得多，所以綜合實(shí)力比大日王庭稍遜一籌。

不過(guò)瘦死的駱駝比馬大，誰(shuí)也不知那些妖王會(huì)不會(huì)突然抽風(fēng)，摒棄舊怨，攜手合作，所以任誰(shuí)也不敢小覷它的影響力。

三宮則是天顏宮、落花宮與丹心宮。

天顏宮掌控大夏偏北境的六州，與大日族廝殺慘烈；

落花宮掌控大夏偏西境的六州，與玄霧山脈摩擦不斷；

丹心宮掌控大夏偏南境的六州，與天巫部落有著血海深仇；

再加上四尊中的問(wèn)天閣掌控偏東境的六州，與東海十三島遙遙對(duì)峙，這就是大夏境內(nèi)除天道盟外的四家地品宗門(mén)。

這四宗要么在當(dāng)年的大戰(zhàn)中明哲保身，要么趁勢(shì)崛起，吸取了驚神宗的教訓(xùn)，夾在天道盟和大夏朝廷之間，走一條微妙的平衡路線(xiàn)。

一方面，與天道盟共同壓制大夏朝廷，成為雄踞一方的諸侯，甚至建立起國(guó)中之國(guó)。

另一方面，又助大夏朝廷抗擊四夷，分擔(dān)壓力，讓王室騰出更多的精力與天道盟明爭(zhēng)暗斗，以防天道盟徹底坐大后，也對(duì)四宗生出剿滅之心。

而最后的四尊，別看名字尊貴，實(shí)則暗含貶義。

因?yàn)檫@四方勢(shì)力中，都供奉著一尊神像，受前人恩澤。

南疆天巫部落供奉祖巫像，這信奉上古巫族的部落曾經(jīng)大舉入侵中原，散布瘟疫恐懼，弄得民不聊生，被當(dāng)時(shí)的大渝朝廷派軍剿滅后，靈皇還御駕親征，打回南疆，斬下當(dāng)時(shí)的族長(zhǎng)頭顱，震懾四方。

不過(guò)那一戰(zhàn)后，靈皇回朝沒(méi)多久就英年早逝，據(jù)傳就與族長(zhǎng)血祭萬(wàn)魂，催動(dòng)的祖巫神像脫不開(kāi)干系，可見(jiàn)其神秘陰詭。

東海十三島供奉武帝像，萬(wàn)年前，人族偏居一隅的地方就是東海。

雖然如今武帝建立的華國(guó)早就消失在歷史長(zhǎng)河中，但東海對(duì)于武帝的崇拜依舊深入骨髓，年年祭祀，自號(hào)人族起源。

不過(guò)正因?yàn)橛羞@種自命不凡的感覺(jué)，東海十三島團(tuán)結(jié)一致的同時(shí)，又十分排外。

外來(lái)者在東海交易倒不妨事，若想長(zhǎng)期定居，就會(huì)受到各種盤(pán)查與或明或暗的歧視。

這種不明智的排外，導(dǎo)致東海雖然沒(méi)有大規(guī)模的天災(zāi)人禍，但發(fā)展速度總是不溫不火，自保有余，進(jìn)取不足，也算是大夏四夷邊境中最安分的一處。

有趣的是，天問(wèn)閣供奉的也是一尊貨真價(jià)實(shí)的武帝神像，因?yàn)樘靻?wèn)閣的前身是大陸第一世家軒轅氏，始祖就是武帝軒轅。

這個(gè)世家之所以能傳承萬(wàn)年之久，是因?yàn)樗粎⑴c歷朝歷代的皇室爭(zhēng)權(quán)，烽煙戰(zhàn)火，即便當(dāng)年華國(guó)覆滅，它也超然物外。

只是在千年前驚神宗覆滅后，