在場的學子對李然的一番話無一例外，皆是大為不滿，在他們看來，李然這種是典型的嘩眾取寵，沽名釣譽。你說你是對的，我說我是對的，但他偏偏說你們都是錯的。

一桿子打翻一船人，那必然得不到旁人的好感和認同。

更何況在場眾人當中，本身就有不少人對李然的來歷有所不屑，自然而然先入為主的對李然之辯詞也就格外反感。

“先生此言差矣！自武王分封天下，天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，此皆為周之正禮也。”

“正是！縱是君權獨斷，倫理綱常亦不能免爾。今日之辯，只在公室與分封爾，去此二者，周禮難容！”

“是啊是啊！此等言論，可真是悖逆至極啊！”

學子們紛紛起立，據理力爭，以至會場一時紛亂至極。

很明顯，眾多學子對李然的觀點并不能理解。這也難怪，畢竟無論是君權，亦或是分封，都是權利職責的歸屬問題。在當時的人看來，一個國家能不能興盛，可不就是看到底權利落在誰的身上嗎？

但在如今這個時代，無論是分封還是君權，其中都少不了周禮的影子。

李然剛才的話，既駁斥了分封也反對了君權，若兩者皆不可取，那周禮何存？

而此時叔孫豹卻顯得異常的平靜。只覺得李然既然這么說了，那定然是留了后手的。于是展開衣袖，并是擺了擺手，示意在場學子們都安靜下來。

要知道，李然身為洛邑守藏室史，本身就是周禮的守衛者和傳承者。在場的諸多學子，又有哪個比李然更懂周禮？

“呵呵，你們還真是只知其一，不知其二。你們只當‘周禮’乃是個死物。卻不知，周公制禮樂而天下安定，這‘禮樂’二字，又豈能是個死物？”

眾人聽得此言，卻也駭人。但知道李然后面定然還有言語，便皆作屏息靜候。

“禮樂者，乃天下歸心之大道也！歸心者，民心一也！民心一者，天下莫不念其德也！故而，不能收攏眾心，那‘禮樂’又能何存？故而，古賢有云：‘民者，神之主也！’，此言可得之矣！”

“而今所論者，君權，亦或分封，此不過是權之形骸，絕非權之實質！因此，無論君權，亦或者分封，都無法解決其根本問題！”

李然回答了叔孫豹的問題。

此時，他在腦海中回顧了未來世界，想到了歷史上曾出現過的形形色色的國家，每一個被推翻，被覆蓋，被摒棄的其實都未能解決社會矛盾的根本問題，數千年歷史在他的腦海當中呼嘯而過！

什么才是根本問題？！

叔孫豹剛想開口，卻不料集會邊上一個不起眼小角落處，一個衣冠華貴，豐神玉朗的年輕人忽的站起來，幫他問道。

“敢問子明兄，何為根本問題？”

年輕人看上去與李然相差無幾，但此人身上卻帶著一股似與身俱來的氣質，平易近人的氣質，說話時云淡風輕，給人一種十分愜意的感覺。

“呀？竟然是太子野。”

“拜見太子！”

年輕人的出聲，立刻吸引了在場眾人的目光，并紛紛起身對其作揖跪拜。原來此人便是魯國太子——姬野。

眾人紛紛見禮，恭敬不已。

而看到太子野，李然這才想起前些日子在路上聽聞的魯國之事。

魯國前任國君魯襄公剛剛出世，太子姬野乃是魯襄公指定的繼承人，但魯襄公的喪期未畢，所以太子野的登基大典尚未舉行，此時他仍舊只是太子身份。

太子野被叫破身份，也不見任何架子，反而很是平和的一一與眾人回禮，直叫人如沐春風。

“太子所問，正是我心中所想，敢問子明，何謂根本問題？”

叔孫豹與太子野見禮后，這才回頭過