在這升仙臺(tái)上連續(xù)宣講十年，無(wú)論是誰(shuí)都可以來(lái)聽(tīng)，直到結(jié)束之時(shí)，這升仙臺(tái)周?chē)呀?jīng)住滿(mǎn)了人。

在涂元停止講道之時(shí)，這周?chē)≈娜硕紱](méi)有離開(kāi)，原本修士比較少的東寶瓶州自此以后就活躍了起來(lái)。

在聽(tīng)過(guò)他講道的人都將他稱(chēng)為‘上師’，在元陽(yáng)古地從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)這么毫無(wú)保留的將自己心中所悟的大道不分族群的講給大家聽(tīng)。

他沒(méi)有再收一個(gè)弟子，但是很多人卻自認(rèn)為是他的弟子，有開(kāi)宗立派的，會(huì)在宗門(mén)掛起他的畫(huà)像，并對(duì)門(mén)人說(shuō)‘上師涂元’為自己的釋道之師。

在講過(guò)陰陽(yáng)大道之后，涂元離開(kāi)了這片大地，帶著一尸一龍離開(kāi)，沒(méi)有人再看到過(guò)他，地煞炎宮屹立在那里，周?chē)男奘渴刈o(hù)著，而原本從地煞炎宮下搬走的那些寨中人很多又回來(lái)了，這片海岸再一次的熱鬧起來(lái)。

涂元與尸魅和火龍?jiān)诿Ｃ５奶焱怙h流著。

這些年，他沒(méi)有得到任何關(guān)于孔雀王的線(xiàn)索，他猜測(cè)，那孔雀王的國(guó)度應(yīng)該是在這天宇的最深處，在元陽(yáng)古地一直有著一個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)在天宇的最深處，有一片廣袤無(wú)邊的大地。

那片大地被稱(chēng)為這片天宇的最原始的大地，盡管這一片星域，以元陽(yáng)古地為中心的這一片天宇還有著許許多多的人與事在發(fā)生著，但是他選擇了離開(kāi)。

這個(gè)片天地，這個(gè)世界無(wú)論是少了誰(shuí)都將繼續(xù)，但他心中知道，有人在等著自己去尋找。

他覺(jué)得孔雀王應(yīng)該在那一片大地，而前往那一片大地唯一的方法就是順著這片黑暗的蒼茫而飄流。

有人說(shuō)過(guò)，如果是刻意的去離開(kāi)這一片天宇的話(huà)，即使是天人也離不開(kāi)，但如果是順應(yīng)著這茫茫天宇自身的那種流動(dòng)，則可以離開(kāi)，擺脫元陽(yáng)古地的牽引。

看似無(wú)風(fēng)無(wú)波的黑暗天空，若是細(xì)細(xì)的體會(huì)感應(yīng)，實(shí)則像是大海，海浪有著一個(gè)不斷變化的規(guī)則流向。

涂元將七寶如意拋在黑暗之中，化為小船，三人在上面，如意暗淡無(wú)光，茫茫的黑暗里，沒(méi)有參照，如意像是靜止的一樣，涂元站在上面，閉著眼睛，仿佛一個(gè)雕塑。

尸魅同樣站在上面一動(dòng)不動(dòng)，但是火龍女一開(kāi)始倒也安靜，但時(shí)間一久，她就受不太了。