“什么？你有新的學(xué)說？”

古云大儒還未開口，旁邊的寧平大儒就忍不住驚訝了。

所謂新的學(xué)說，雖然并非直接開創(chuàng)一個學(xué)派，只是提出與之前不同的主張，亦或者著寫一本沒有過的書，但這也是一件很難的事情，因為在那其中，必須要有自己的道理，且能夠說通。

這是一件很難的事情，對于很多讀書人而言，基本上很難做到，尤其是境界不高的讀書人。

原因也很簡單，那便是這必須要對儒家道理有很深的見解，亦或者說本身經(jīng)歷要多。

如果說一些大儒拿出新的學(xué)說，雖說讓人驚奇，但也不會過于震動。

只有那些年輕的讀書人，這不僅代表他們有天賦。

更為重要的是，他們有可能找到了新的路。

當(dāng)然，這并不意味著能走到最后，可再怎么說，放在儒家，也是極為出色的，若非如此，也不至于會召開所謂的龍源大會，目的就是每隔一段時間就能夠推陳出新

而寧平大儒之所以震驚的原因，也不止于此，而是他非常清楚。

宋知書在不久前，才拿出大學(xué)之道這等經(jīng)典中的經(jīng)典。

可現(xiàn)在呢？

居然又有新的學(xué)說

不僅是寧平大儒，連古云大儒也忍不住震驚了，有些不可思議的望向宋知書，不由開口：“宋小友，你還有新的學(xué)說，這這不是開玩笑吧？”

大學(xué)之道，已經(jīng)被他們視為儒家真正的經(jīng)典，未來必然會傳以萬世，是每個讀書人都要看的。

別說大儒了，就算是圣人，著寫出這樣一本著作，都已經(jīng)殊為不易了。

關(guān)鍵在于宋知書有了大學(xué)之道，還有新的學(xué)說。

當(dāng)然。

這并不是說，圣人不如宋知書。

圣人在于走出自己的道，和學(xué)說是完全的兩碼事，圣人的道，是為后世人開辟新的道路，意義是完全不同的，但即便如此，宋知書說又有新的學(xué)說，已經(jīng)讓他有些難以置信了。

“的確有些感悟?！笨吹絻晌淮笕迦绱苏痼@的模樣，宋知書微微拱手。

的確，不久前才拿出大學(xué)之道，現(xiàn)在又有新的學(xué)說，怕是有些駭人聽聞了。

事實上，在打算來龍源大會之前，宋知書并沒有打算參與進(jìn)去，只是來增長見識，看看其他人的道理，用以拓寬自己的知識而已。

但現(xiàn)在不同了，他已經(jīng)知道，如今的南派儒家勢弱，再這樣下去，會有失傳的跡象。

而無論是古云大儒，亦或者文淵先生，對于宋知書而言，那都是有恩情的。

在這種情況下，宋知書覺得自己必須要做點什么才行。

若能夠在龍源大會上，幫助到南派儒家，也算是報答恩情的一種，再者現(xiàn)在的他，也算是這一學(xué)派的人了，有此機會，為什么不去做呢？

至于到時候要拿出什么，宋知書心里自然有所打算。

聞言，寧平大儒和古云大儒相視一眼。

他們知道，對方并非說笑，而是真正有了新的學(xué)說和道理，因為二人都清楚宋知書是一個什么樣的人，并非是一個喜歡夸大其詞的人，知輕重，曉大義。

所以，既然說了，那就是了。

“好，若小友有參加龍源大會想法的話，那我們自然歡迎，至于小友要拿出什么樣的學(xué)說，老夫等人也先不問，屆時在大會上，一睹小友之風(fēng)采。”古云大儒當(dāng)即開口，言語中帶著些許激動。

本來對于此次龍源大會，南派儒家是打算放棄的，畢竟自己這一方的后輩讀書人，確實有拿得出手說的學(xué)說，而大學(xué)之道事先說好，不可用，如此一來，他們能做的就不多，也覺得此次大會，怕是王派與宗派的主場了。

可現(xiàn)在不同，宋