直到諸子百家齊放，才出現了轉機。

只是積累了不少百家法術，卻始終不得其門而入。

當年諸圣與諸國君王討論了三天三夜，最終得出了一個推論。”

嬴無忌忍不住問道：“百家立國教，或者君王成圣？”

“是極！”

“那既然知道方法了，為什么不去做？”

“事情哪有那么簡單？”

趙暨搖頭笑了笑：“百家思想是歷代智者的大智慧所結不假，卻又有幾成能成為王朝一以貫之的準則？成為國教，便是君王也得禮讓三分，可若君王本身都不能對此學派心悅誠服，又怎么可能允許它成為國教？”

嬴無忌想了想。

的確如此。

百家思想驚才絕艷，但如今這個階段，的確有一些紙上談兵之嫌。

最典型的例子就是墨家……

不提也罷！

他又問道：“那君王成圣呢？各國君王有不少都是悟神境，修煉出三種神通，應該也不是那么難吧?”

趙暨笑了笑，反問道：“伱當真以為，歷史上這么多君王，一個修煉出三種神通的都沒有？”

嬴無忌：“……”

趙暨輕嘆道：“因為除了三種神通，想要成圣，還需要一個極其重要的東西！”

嬴無忌問道：“什么東西？”

趙暨神色肅穆：“圣人之心！”

嬴無忌繼續問：“什么是圣人之心？”

“這個我也不太清楚！”

趙暨神情有些悵惘：“我曾求教過諸家夫子，他們直說圣人之心無形無質，即便各家圣人也感受不到他們的存在，只能通過是否能攏佑天下門生來看。

至于它究竟是什么。

或許只有老子《道德經》中的一句話比較接近。

天地不仁，以萬物為芻狗。

圣人不仁，以百姓為芻狗。

只有一個人能做到對待百姓，猶如天地對待萬物那般，才能成為真正的圣人。

各派圣人可以攏佑門生，就是因為他們已經與思想融為了一體，成為了一種接近規則的存在。

他們不會容許自己做出超出思想本身的事情。

儒者欲以仁義治天下。

墨者恪己兼愛。

兵者以戰止戈。

道者無為而治。

每一個圣人，都是真正的圣人。

甚至曾經為我教都出現過一個圣人，不論他做事如何極端，他都是一個真正的圣人。

千年以來，君王何其多。

修煉出三種神通的并不是沒有。

但他們修煉出神通之后，卻發現自己并沒有圣人之心。

吾與你君父年輕的時候相交，曾交換各家神通參悟。

前面幾年，為了領悟神通，我閉關沖境。

但其實，即便悟透了這門神通。

決定我能不能成圣的，依舊是那顆玄之又玄的圣人之心。

但最后一次出關后。

我想通了一件事情：就如我這般君王，日日憂心趙氏之統治，與國內貴族勾心斗角，雖施以賢明政令，卻也只是為了收攏民心，卻從未真正想過，何為盛世之治！

如此行徑，如何能有圣人之心？

所以我放棄了。”

一番話。

讓嬴無忌深思了良久。

他早已反應過來，趙暨敢對抗妖族的底氣，便是新的規則與修煉體系。

只是……

他咧了咧嘴：“諸子難立國教，君王為祖業所累，恐難成圣人之心。如此看來，新的修煉體系似乎還遙遙無期，您這么篤定能成，是不是太冒