、汗衫、裹胸布，甚至肚兜，所謂的胸罩也是棉布做的，沒有鋼圈支撐，根本凸顯不出來。

所以在這種環境下，這四十多套衣服能掀起多大的波瀾，可想而知。

陳奇還領頭煽風點火，激情寫信，批判道：“雖然這部片尚未上映，但看了你寫的觀后感，似乎并不是一部值得稱贊的電影。

如果你說的是真的，我是指女主人公換了四十多套衣服，那我有一些想法不吐不快。

我們的祖國剛剛改革開放，還面臨著很多困難，一切都需要我們努力奮斗，繼續保持艱苦樸素的作風，遠沒到吃喝享樂的時候。

結果為了區區一部電影，竟然買了四十多套衣服，這是何等的本末倒置！”

好家伙，他提前把自己罵了。

還別說，真有不少人寫信贊同，新時代與舊時代的交換，是思想最搖擺的階段，有人向左，有人向右，有人假裝向左，實則向右……

《廬山戀》未映先火，熱度起來了。

電影局見狀，更不敢輕率決定，繼續開會討論，或者說觀望。

市宣傳口的領導很高興，認為獲得了群眾支持，又找到汪洋，堅持反對《廬山戀》上映。這時候，有一個背景深厚能扛事的上司的作用就體現出來了。

汪洋頂住壓力，又遞交給文化部審。

這年代的電影是電影局和文化口雙重管理，遞交《廬山戀》之后，文化部很快組織了一批人觀影。因為鬧騰的很大，特意找了位大佬，來做決定性意見。

“……”

放映廳里，僅僅因為審片就放了好多次的《廬山戀》，又放了一遍。

“哪有報紙上說的那么嚴重，明明就是一部好電影嘛！”

“這才叫新時代的新電影，以前不許有愛情，連男女拉手都不能有，違反人倫天理，我看就應該多拍這樣的電影！”

“同志們啊，我們不能回到過去了！”

陳奇為什么篤定《廬山戀》能過，就是有這幫人的存在。搞文化的與搞宣傳的不一樣，他們最渴望新時代的到來，最怕回到過去，當然會支持了。

眾人討論過后，紛紛看向那位大佬。

國內文藝界最頂尖的那批人之一，現任文聯副主席，夏衍！

夏衍80歲了，往那一坐，淵渟岳峙，他是搞電影、戲劇出身，專業的不得了，很認真的做評價：

“我覺得可以，沒有跨越界線的地方，導演拍的很矜持，畫面風格純真又美麗，大情小愛結合的不錯，故事單薄了些，但最后也表達了希望祖國統一，繁榮昌盛的主題思想。

這個思想，是我們所需要的，是正確的?！?

他這句話出來，等于給《廬山戀》定了性，政治方向正確！

而他頓了頓，還補了一句：“現在某些同志啊，就是少見多怪！”

（冇了……）

(本章完)