俞悅：“現(xiàn)在給大家說一下剛才發(fā)彈幕的人到底在害怕什么好了，不就是世修降表的衍圣公嘛，有什么不敢認(rèn)的。”

孔子覺得自己頭都要炸了：“世修什么？”

顏回吞了口口水：“降表。”

老夫子一拍桌子，抽出自己的佩劍就要往外沖，被顏回等幾個(gè)弟子一把抱住：“老師，您這是做什么！”

孔子目眥欲裂：“我孔丘沒有這等不肖子孫！你們放開我，老夫這就去清理門戶！”

顏回苦口婆心：“老師，且先聽聽悅娘子怎么說，后代的事誰(shuí)又能說得準(zhǔn)呢，怎可用春秋的劍斬后世的子孫！”

一群弟子勉強(qiáng)穩(wěn)住先生，畢竟身高九尺的魯國(guó)大漢發(fā)起火來也真不是一般人能承受得住的。

俞悅：“衍圣公，孔子嫡長(zhǎng)子孫的世襲封號(hào)，始于北宋仁宗至和二年，歷經(jīng)宋、金、元、明、清、民國(guó)。

且這個(gè)官職一直至1935年民國(guó)二十四年國(guó)民政府改封衍圣公孔德成為大成至圣先師奉祀官為止。

衍圣公的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)祭祀孔子和管理林廟，以后陸續(xù)增加了管理孔氏族人、管理先賢先儒后裔、推薦任命官員等職責(zé)。

衍圣公的封號(hào)沿革有著悠久的歷史，冊(cè)封孔子后裔始于公元前195年漢高祖十二年，封孔子的第8世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長(zhǎng)孫便有世襲的爵位。

在之后的千年時(shí)間里，封號(hào)屢經(jīng)變化，直至1055年宋至和二年改封為衍圣公，曾一度改為奉圣公，后又改回衍圣公，后世從此一直沿襲封號(hào)。

衍圣公在華夏封建社會(huì)中享有特權(quán)，宋代時(shí)相當(dāng)于八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，后又‘班列文官之首’。

清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。衍圣公府今孔府是全國(guó)僅次于明清皇宮的最大府第。

衍圣公的爵位在歷史上曾經(jīng)多次受到挑戰(zhàn)和更改，但最終都得以保留，并且一直延續(xù)下去。

直到1935年民國(guó)政府取消衍圣公稱號(hào)，改封為大成至圣先師奉祀官。這個(gè)稱號(hào)的取消標(biāo)志著衍圣公這一歷史職務(wù)的終結(jié)。

衍圣公作為孔子嫡長(zhǎng)子孫的世襲封號(hào)，不僅在歷史上承擔(dān)了重要的宗教和文化職能，同時(shí)也代表了一種特殊的政治和社會(huì)地位。

隨著時(shí)代的變遷，衍圣公的職責(zé)和地位也經(jīng)歷了多次變化，最終隨著封建制度的消亡而成為歷史的一部分。”

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