這天，圣光城的天空明媚而清晰，朵朵巨大的積云映射著陽(yáng)光，閃耀出彩色的光暈，好似一種祥瑞的祝福和征兆。

今天是生命之巢教皇的繼任儀式，它預(yù)示著老教皇即將退出歷史舞臺(tái)。

對(duì)于這位白教皇圣路易斯，生命之巢的教徒還是十分敬重的，在他率領(lǐng)生命之巢的這三百年中，雖然生命之巢的統(tǒng)治范圍沒(méi)有擴(kuò)張多少，但人均實(shí)力得到了大幅度的提高。

尤其是在圣路易斯統(tǒng)治的第九十九年，他頒布了《生命恩澤法典》，讓原本不能接觸生命女神恩澤的凡人階層都能為生命女神供奉信仰，并提升自己的生命階層。

這讓生命之巢的綜合實(shí)力在這些年里不斷提高，隱隱有壓真理之樹一頭的意思。

因此，在這白教皇即將退位的一天，一眾教徒都換上了生命之巢的白色長(zhǎng)袍，虔誠(chéng)地站在街道兩側(cè)，見證白教皇走完他生涯的最后一程。

他們的祝福會(huì)伴隨白教皇回歸生命女神的懷抱。

在這滿大街的教眾之中，周歌七人也是披上了白色長(zhǎng)袍，混跡在人群之中。

他們七人分成了四組，分別跟著四支紅衣主教的儀仗隊(duì)一起靠近生命女神廣場(chǎng)。

之所以這樣分，是因?yàn)樗麄兎治龀鰜?lái)了讓顧棠刺殺白教皇的人是誰(shuí)，以及他的目的是什么。

由于在今天刺殺白教皇會(huì)因?yàn)榇虤⒌臅r(shí)間前后不同導(dǎo)致矛盾出現(xiàn)，因此敵對(duì)勢(shì)力的行為就先被排除了。

而無(wú)論在什么時(shí)間刺殺，都能獲利的，只有一撥人，那就是紅衣主教！

沒(méi)錯(cuò)，雇兇刺殺白教皇的，就是四個(gè)紅衣主教中的一個(gè)！

如果刺殺者在新教皇繼任前動(dòng)手，雇兇者就能通過(guò)阻止刺殺者來(lái)獲得威望，由于他提前知道死亡圣劍的存在，因此肯定早就做了準(zhǔn)備。

到時(shí)候他說(shuō)不定還能借刺殺者之手干掉一兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最后他再出手制服刺殺者從而獲得擁戴。

如果最后白教皇不選他，那就會(huì)出現(xiàn)不服眾的情況，

而如果刺殺者在繼任儀式之后動(dòng)手，那就又要分兩種情況了。

如果繼任者是他，他正好展示一下新教皇的威望；

如果繼任者不是他，那就讓刺殺者動(dòng)手好了，新教皇肯定會(huì)出來(lái)攔截刺殺者，到時(shí)候死亡圣劍一出，新教皇直接死于非命！

那么根據(jù)以上推論出的可能性，這個(gè)雇兇者很有可能是一個(gè)有極大概率能當(dāng)選教皇的紅衣主教！

那么，最后的結(jié)論是——

沉穩(wěn)能干的第一紅衣主教馬丁、

足智多謀的第二紅衣主教林克、

智勇雙全的第三紅衣主教羅德、

天資不凡的第四紅衣主教艾瑪！

全都沒(méi)被排除！

這也是沒(méi)辦法的事，四個(gè)紅衣主教都還不賴，沒(méi)有特別拉的，別說(shuō)他們了，就算是內(nèi)部人員也不知道下個(gè)紅衣主教是誰(shuí)！

最后他們千思萬(wàn)想，排除了最年輕的第四紅衣主教，給出的理由是資歷不夠難以服眾。

于是，由周歌和喬克一組跟著第一紅衣主教，西海晏和謝鵬程一組跟著第二紅衣主教，科恩和莫甘跟著第三紅衣主教，顧棠一人則是作為刺殺者跟著第四紅衣主教。

到時(shí)候，顧棠會(huì)選擇白教皇宣布繼任者的瞬間作為刺殺時(shí)刻動(dòng)手，其他三組人則是看看沒(méi)被選上的三名紅衣主教的反應(yīng)！

只要有一個(gè)紅衣主教的情緒是從不甘轉(zhuǎn)為狂喜的，那雇兇者必然就是他了，要是沒(méi)有出現(xiàn)，那雇兇者就是被選上的那位！

到時(shí)候他們會(huì)通過(guò)喬克他們使用的特殊聯(lián)系方式溝通。

之所以他們要費(fèi)盡心機(jī)地想要知道雇兇者是誰(shuí)，是因?yàn)檫@個(gè)人肯定對(duì)兇手的出現(xiàn)準(zhǔn)備充足，那么除了周歌以外的所有