唐斌是從河北投梁山的頭領(lǐng)。

梁山頭領(lǐng)，是一個概念，也是一個群體，雖然沒有專門的排過座次，甚至都沒有專門的什么說法，但是這個群體是確實存在的。

比如摸著天杜遷，武藝比不過聞達(dá)，地位上也差點，但是杜遷是頭領(lǐng)，聞達(dá)不是，在梁山的地位就很不一樣。

有人的地方就有江湖，就有遠(yuǎn)近親疏。

唐斌跟王燁就是比較近的那種。

唐斌其實很懂王燁，當(dāng)然，懂王燁的人不少，本來這就是個心思簡單，一眼就能看明白的人物。

然后唐斌跟王燁也算是同鄉(xiāng)。

不要小瞧這層關(guān)系，不是同鄉(xiāng)，王燁忽悠岳飛的事情就不會這么順利。

鄉(xiāng)黨這個詞怎么來的？

如此就能看到籍貫對人的影響了，尤其是在一個體量已經(jīng)事實上接近國家的地方了。

唐斌說王燁以國士待他是沒錯的，唐斌從王燁那里得到了尊重，也得到了理解。

而且給了唐斌一個能充分發(fā)揮的舞臺，太行山的事，能做好就做，做不好就回家~

還有這么好的寨主嗎？

即使到了今天，田虎起事，王燁依舊一句苛責(zé)的話都沒有。

但是這種不責(zé)備，不代表這事就過去了。

唐斌懂王燁，而唐斌就是因為懂，所以才會那么的憤怒和···

自責(zé)。

對王燁來說，如今的太行山中，到處都是人倫慘劇，不能接受的慘劇。

他只知道太行山百姓苦，所以對著官逼民反的田虎部眾，總有那么幾分憐憫。

只是王燁對人性的認(rèn)知一直都是有偏差的，他對人性的惡或者說人性的底線的認(rèn)知從來都沒有準(zhǔn)確過。

他并不知道，一群窮苦人，在奮起反抗的時候，又會造成多大的破壞。

上黨、晉城都是大城，城破之日，兩城之中，十余萬百姓，可是沒幾個活下來的~

手里有了刀，做的又是有今天沒明天的買賣，自然的就會~

濫殺無辜。

奸淫擄掠！

這是兩個成語，可是真的見到一個十來歲的女娃娃被奸淫至死，看到懵懂無知的孩子被殺，那就是另外一個感受了。

而王燁就是這么一個奇怪的人，聽到死多少人，就是感慨心疼一下，但是看到這種個體的苦楚，又會極度憤怒。

被害者到施暴者的轉(zhuǎn)變，讓王燁一時難以接受。

太行山的種種人間煉獄景象，又讓王燁出離憤怒。

這才是唐斌不去找王燁的原因。

匹夫一怒，尚且血濺五步，何況是我家寨主呢~

··· ···

七月十三，上黨城破。

準(zhǔn)確的說，七月十二夜里城就破了，那么幾個大口子在那，城中守軍逃跑才是正常的。

所以七月十三的攻城應(yīng)該更順利些，或者說守軍投降才是正常的劇情展開。

可是王燁一道“十惡不赦”的命令下去，就多了些負(fù)隅頑抗的波折。

所謂十惡不赦：一為謀反，二為謀大逆，三為謀叛，四為惡逆，五為不道，六為大不敬，七為不孝，八為不睦，九為不義，十為內(nèi)亂。

和朝廷那種為了維護(hù)統(tǒng)治定下的罪行不同，王燁的十惡不赦是新定義的，比如十二歲以下幼童的濫殺奸淫，濫殺無辜的界限等等。

王燁個人很討厭奸淫，但是個人喜好只是一部分，到底是要考慮當(dāng)世的普世價值觀的。

所以這算是大宋版的反人類罪。

把敢于負(fù)隅頑抗的都弄死，剩下的就是揭發(fā)檢舉了。

只要給出的條件合適，這個世上就沒有什么秘密。

如