王燁沒有選擇真的把仙源孔氏徹底弄死，只有一個(gè)原因。

就是罪不至死。

許貫忠對仙源孔氏做了許多調(diào)查，最后得出的結(jié)論，就是罪不至死。

土地兼并，大宋朝不禁，數(shù)百年積累下來，成了今天這種九成八都姓孔的局面，實(shí)屬正常。

相州的土地還都十成姓韓呢~

對比梅花韓氏，甚至孔氏家族人平均道德水平還高一點(diǎn)。

是的，整體道德水平就是還高一點(diǎn)。

所以才會有這么一次板子高高舉起，輕輕放下的拜訪。

耕讀傳家大概還是耕讀的，孔氏識字的人比例很高，尤其在教書育人這方面，比較擅長。

而王燁要的這么些人，就是為了教化萬民。

呂宋島、日本、遼東還有遠(yuǎn)東后軍剛打下來的地方，都需要大量官吏。

而且一個(gè)多民族的政權(quán)，最麻煩的問題就在于統(tǒng)一思想。

遼國沒有做到，于是強(qiáng)大時(shí)可以橫壓當(dāng)世，但是虛弱的時(shí)候，各族都在造反。

王燁如今面臨的情況差不多，漢族為主體，高麗、渤海、燕云漢族為主要構(gòu)成，成了如今的梁山。

梁山強(qiáng)，有近二十萬大軍，壓下了諸多矛盾。

但是壓下，不代表沒有。

都是漢族，河北的跟京東的都能鬧，何況一個(gè)高麗，一個(gè)江南宋人？

在如何處理多民族融合這件事，王燁是找許多人求教過的。

其中仙源孔氏，就是其中比較重要的一步棋。

就像燕云漢兒，他們對大宋沒有什么歸屬感的，畢竟都分出去百多年了，好幾代人都過去了。

什么大宋打過去之后，燕云地百姓簞壺食漿、久盼王師的場面根本不可能存在。

但是他們對孔圣認(rèn)可，對儒家認(rèn)可。

儒家文化本身，就是兼容并蓄的，而且大宋的文化輸出很厲害的，詩詞、服飾、飲食這些都領(lǐng)先這個(gè)世界。

所以現(xiàn)在就是淡化民族印記，這其中最重要自然是教育。

只要教化的好，不說百年，便是十?dāng)?shù)年過去，他們便與大宋百姓并無二樣。

這也是王燁來仙源最重要的目的，當(dāng)然，王燁也沒想到還有意外收獲~

“你為什么讓我收下他家那女子？”王燁撓頭問道。

是的，許貫忠夸不錯的女娃，最終送給了王燁。

“主公可不能如此污人清白啊，這事我哪里說話了？”許貫忠愕然道。

“你給我使眼色讓我收下的。”王燁道。

許貫忠：“··· ···”

“哦，我曉得了，想來是覺得我這人心地善良，出類拔萃到不是凡人，所以留個(gè)好色的名聲，也拉近一下跟咱山寨頭領(lǐng)的關(guān)系，從神到人嗎~”

許貫忠：“··· ···”

此人如今好生無恥···

好吧，說笑是說笑，事情還是要有理由的。

“這事如果從頭說，就說來話長了，我簡單說下，主要就是主公短板太多了。”

“不說性格，只說宗族問題，主公基本獨(dú)苗一個(gè)，主母也是小門小戶出身，兩邊都靠不上。”

許貫忠沒有提梅花韓氏，那是合作關(guān)系，不能算宗族，擱在漢代，那就是外戚，是需要防備的對象。

就是現(xiàn)在，也是許貫忠重點(diǎn)防備的對象。

“做大事沒有宗族是不成的，很多事情都會不好弄，魏武能成事的重要原因，就是人家曹家、夏侯家人才多啊。”許貫忠道。

魏武就是曹操。

有人問，夏侯惇為什么不是五子良將？

呵呵~

人家是八虎騎啊，都是自家實(shí)在