五月二十或者說五月二十一，梁山滅日本。

畢竟一個(gè)當(dāng)家做主的法皇沒了，小皇帝也逃的沒影了，先是平安京，后是東京，先后被攻破，那日本算作亡國應(yīng)該是沒有問題的。

但是王燁不能五月份就走。

這不是做事的道理，也不是做人的道理。

從五月底開始，王燁便是跟著或者說是領(lǐng)著呂頤浩，在日本國土上壓馬路。

一路走來，看到的是日本多山，多雨，于是便都是密林。

然后是日本多火山、多地震、多海嘯，天災(zāi)頻發(fā)，便是王燁自己便遇到兩次。

對(duì)比大宋中原，自然是不如的。

只是有句話說的好，中國的地理位置優(yōu)越，不是老祖宗嚴(yán)選做的好，而是這個(gè)民族的特性。

有了鄭國渠，才有的關(guān)中八百里沃土；

有了都江堰，才有的天府之國；

江南本是煙瘴之地，有了漢人，才成了魚米之鄉(xiāng)；

改造自然，建設(shè)世界。

這是刻在炎黃民族骨子里的基因。

這也是王燁執(zhí)政梁山好幾年之后，最深的感觸，喜歡打仗的似乎就自己和一群領(lǐng)兵將領(lǐng)。

其他人，尤其是新上山的百姓，總是想著能有塊地就可以。

最向往便是安心種田，終極夢想是衣食無憂，如果能有點(diǎn)存糧，就更好了。

為了種田，他們可以接受梁山的十稅一和十稅三的稅率，也能接受每年一個(gè)多月的勞役，甚至還能接受成為輔兵加入戰(zhàn)場，輔兵還是有些危險(xiǎn)的。

他們也真的很擅長種田，不說日本本島這種和大陸差不多的島嶼，便是蛇鼠蟲蟻遍地的小小荒島，只要你稅收的低，那高低得給你變成能種地的好島嶼。

短短數(shù)載，梁山便一片欣欣向榮景象，這許多來自大宋底層百姓的支持是基礎(chǔ)。

是萬丈高樓的地基。

這也是王燁為什么如今，還選擇安心做齊王的重要原因，梁山和大宋，彼此都需要一個(gè)臉面上的關(guān)聯(lián)。

朝廷得名，梁山得實(shí)。

現(xiàn)在的梁山地盤很大，而且在持續(xù)擴(kuò)張，需要大宋百姓來填補(bǔ)新占領(lǐng)區(qū)域的空白。

大宋是國土面積不夠，生存資料或者直白點(diǎn)說，就是耕地不夠，產(chǎn)出不能養(yǎng)活那么多百姓。

而梁山是地盤夠大，百姓不夠多，自己生又太慢，需要更多的勞動(dòng)力來加強(qiáng)開疆拓土之后的穩(wěn)定。

這一來一回不就對(duì)上了嗎。

這也是梁山和大宋保持相對(duì)穩(wěn)定的底層邏輯，只有等梁山不需要那么多百姓，或者有大的變故，才會(huì)影響大宋跟梁山這種奇特的關(guān)系。

王燁在做日本島的整體規(guī)劃的這兩個(gè)月，也是王燁跟呂頤浩交流的兩個(gè)月。

作為梁山的一方諸侯，日本安撫使，王燁跟呂頤浩真的不太熟。

所以留這兩個(gè)月，也是應(yīng)有之義。

當(dāng)然也不能天天一塊喝酒，呂頤浩不是那種人，還是要干正事的，于是這兩人討論的便是島嶼規(guī)劃。

此處應(yīng)該建設(shè)城池，連通各處~

此處不宜布置村莊，離海太近，風(fēng)大浪急~

此處該有水利，可澆灌良田百頃~

這路該如此來修，省時(shí)省力~

··· ···

呂頤浩是個(gè)牛性子，可是不慣著王燁的，有時(shí)候意見相左，也會(huì)爭執(zhí)的面紅耳赤。

這也就是王燁，換成下屬，態(tài)度更惡劣。

而王燁呢，有一說一，是個(gè)性子好的，爭論便爭論，就事論事，總能心平氣和的說話。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾于道。居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事