問：為什么心里想著打天下，王燁還把軍隊東一塊，西一塊的到處亂撒。

除了前軍在遼東屯駐，后軍在高麗半島持續往北擴地盤，中軍在日本，左軍在呂宋島，右軍在京東東路。

掐指一算，梁山沒啥機動兵力發動大規模戰役。

那就沒事了。

既然梁山不能搗亂，那大家就該做什么就做什么了~

嗯~

這個問題見仁見智，梁山到底能不能做些什么的，不好說，畢竟還有好幾萬燕云騎正在開城附近軍訓呢。

但是王燁確實是沒準備做什么。

或者說軍事上不打算有什么大的動作。

人總是不能把步子邁的太大的，不然真容易扯蛋，王燁現在也有大活，整頓吏治。

實際上，梁山是一直都在整頓吏治的。

因為大宋這反面教材在，對這吏治的事情，王燁一直都沒放松過。

和明太祖朱元璋起于微末，而討厭貪官污吏差不多~

嗯。

還是有些不同，便是王燁前世雖然屁民一個，但是來自于資訊爆炸的時代，而又是一個法制相對健全的時代。

所以王燁對生命尊重，對底層百姓的基本權力關注。

而皇權時代，全靠人治，民智未啟的時代，又特別容易滋生種種貪官污吏。

在大片土地上，官本位思想持續了千年，未來可能還會有千年，王燁不可能改變這個時代，甚至他就是既得利益者。

所以王燁只能在一定范圍內，用自己去影響這個時代的一點點。

比如法制。

而這次要整頓吏治，或者說大規模專項整頓吏治，一是攘外必先安內，為未來做準備。

二來，也是前面栽的樹長大了~

自政和六年春開始，梁山便于治下推行三年義務教育，如今已經過了四年了。

第一批的學子已經畢業一年了。

三年的時間，不長不短，十多歲的孩子，不大不小。

當初這事情是王燁一力推動的，從上到下，諸多事情，親力親為的東西許多。

其中最重要的，比如教材的選擇，自然是王燁親自過問的，甚至一些序乃至課程，都是王燁自己編纂的。

教什么，很多時候是看統治者需要什么。

儒家思想就是因為貼合了統治者的需要，才能獨尊儒術，傳承千年。

而王燁的三年義務教育，自然也是王燁的需要。

其中許多理念，比如大一統的漢族觀念，這就是因為統領的是個多民族的政權，才有這么一條。

比如家國天下的概念，不是說讓所有人都有多愛國，就是多少有個先有國，然后才能有小家安穩的理念，這樣有利于統治。

比如軍人保家衛國，軍民一家親，就是為了扭轉大宋這好男不當兵的社會風氣，保持軍隊戰斗力，別弄成大宋這般德行。

比如法治的理念，這就是個人私貨，就是想用法治的部分理念，來代替完全的人治，保障基本人權。

再比如儒家的一些理念，這時代你教書怎么可能避開孔圣人？但是儒家學說那么多，王燁可以主推一個自己喜歡的。

十多歲的孩子，正是塑造三觀的時候，這個時候的教育，很重要。

所以王燁推三年義務教育，阻力重重，但是依然是強推下去了。

這也就是一代目的福利，不僅僅是個人威望，在天下動亂，時代變革的時候，有些事情做起來的阻力就要小很多。

而整頓吏治，便和這三年義務教育息息相關，便是這群經歷了三年義務教育的學生鬧騰出來的。

有人說，開拓了眼界的底層百姓，嗯，