雖然考古隊(duì)的行動(dòng)被叫停，并且撤出了琉璃河駐地，但是駐地的人并沒(méi)有少，反而變多了了起來(lái)。
大部分新來(lái)的人都是參與工程建設(shè)的人，國(guó)家計(jì)劃用一年的時(shí)間把整個(gè)琉璃河底下的機(jī)關(guān)冢給徹底包裹起來(lái)，上面修建九層的塔型建筑，一方面為了提供風(fēng)水氣場(chǎng)的鎮(zhèn)壓能力，掩蓋研究時(shí)候的氣場(chǎng)波動(dòng)，另一方面就是為了給研究人員和保護(hù)人員提供場(chǎng)所。
而之前那個(gè)綁架的考古隊(duì)的守鼎人許軍國(guó)家也沒(méi)有苛待，因?yàn)闆](méi)有造成不好的后果，影響也不深遠(yuǎn)，守鼎人原本應(yīng)該被判15年的有期徒刑給了緩期執(zhí)行，并且給他安排回了琉璃河駐地，讓他擔(dān)任琉璃河初步開(kāi)發(fā)計(jì)劃的顧問(wèn)。
雖然這個(gè)許軍家里面并沒(méi)有關(guān)于機(jī)關(guān)冢的史料記載，但是這么多年許家祭祀守護(hù)冀州鼎的筆錄都留了下來(lái)，而且有詳細(xì)的日期，里面有大量的冀州鼎異動(dòng)的記錄，如果跟史料對(duì)照起來(lái)的話，能初步摸索出來(lái)九州鼎的作用的！
唐忠國(guó)當(dāng)然沒(méi)有離開(kāi)，他以為之后要跟那幫老瘋子一起工作，正打算想個(gè)辦法擺爛呢，但是沒(méi)有想到世事變化無(wú)常，也就幾天的功夫，占上風(fēng)的文物局直接被中央給排出局外了，所以他也安心留了下來(lái)。
不過(guò)，他不是幫著研究機(jī)關(guān)冢，畢竟來(lái)了大量的專業(yè)機(jī)關(guān)師，還輪不到他這個(gè)半吊子出手，所以他現(xiàn)在在編撰常用魔咒的手冊(cè)，他以《咒語(yǔ)之書(shū)》為基本架構(gòu)，輔以《第五元素》《巫師語(yǔ)言學(xué)》等魔法理論書(shū)中的內(nèi)容，對(duì)魔咒進(jìn)行了細(xì)致的分類和說(shuō)明，甚至于他還在書(shū)里面完成了了自發(fā)聲的功能，點(diǎn)擊咒語(yǔ)條目就可以聽(tīng)到每一條唐忠國(guó)親自錄入的咒語(yǔ)發(fā)音。
這本全新的咒語(yǔ)書(shū)被唐忠國(guó)命名為《常用西語(yǔ)咒語(yǔ)釋義》，因?yàn)槔锩娴哪е涠际腔诶≌Z(yǔ)和古希臘語(yǔ)這兩種死語(yǔ)言的，所以直接被唐忠國(guó)歸類為西語(yǔ)。
不過(guò)，華夏人天生同化能力還是起了作用，唐忠國(guó)在復(fù)習(xí)這些魔咒的過(guò)程中，還旁觀了不少語(yǔ)言專家的研究，他也是打開(kāi)了全新的中文咒語(yǔ)研究思路。
他并沒(méi)有采用上古和中古發(fā)音，因?yàn)樽鳛閮奢呑颖狈饺说乃?，上古和中古的中文發(fā)音都是偏向現(xiàn)在的南方方言，南方方言多北方人來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)難度太大，所以唐忠國(guó)還是以現(xiàn)代普通話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言格式，把四聲八調(diào)作為咒語(yǔ)加密工具，魔杖手勢(shì)則是改成了道家常用的指訣組合，主要還是因?yàn)樘浦覈?guó)手里面沒(méi)有魔杖的制作方法，再加上練氣之后對(duì)先天一炁的掌控度高并不需要魔杖這么一個(gè)限制器來(lái)幫助控制。
目前，唐忠國(guó)成功轉(zhuǎn)化了20多條比較簡(jiǎn)單的常用咒語(yǔ)為漢語(yǔ)咒語(yǔ)，例如熒光咒、熄滅咒、引燃咒、火焰咒、召水咒、飛來(lái)咒、飛去咒等！
夏主任也是趁機(jī)從總部培訓(xùn)魔法的孩子們之中招來(lái)了一批，請(qǐng)?zhí)浦覈?guó)幫忙培訓(xùn)，成效相當(dāng)顯著，也就半個(gè)月的功夫，這批人之中掌握三十條常用西語(yǔ)魔咒的人就已經(jīng)超過(guò)三分之二了，預(yù)計(jì)月末的時(shí)候差不多都可以掌握。
這也是有原因的，一方面就是唐忠國(guó)對(duì)魔咒的熟練度極高，他能夠迅速分辨出來(lái)咒語(yǔ)釋放過(guò)程中的錯(cuò)誤并及時(shí)糾正，另一方面就是這批孩子的英語(yǔ)成績(jī)是最好的，對(duì)西語(yǔ)魔咒沒(méi)有太強(qiáng)的天然語(yǔ)言抵觸。
語(yǔ)言抵觸這個(gè)東西還是唐忠國(guó)跟語(yǔ)言學(xué)家們交流時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，人類大部分都有對(duì)不屬于自己母語(yǔ)語(yǔ)系語(yǔ)言的潛意識(shí)抵觸，這種抵觸對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)有很大的障礙，相應(yīng)的這種障礙反饋到咒語(yǔ)的使用上也就會(huì)被放大，咒語(yǔ)釋放情緒不到位，或者咒語(yǔ)讀錯(cuò)導(dǎo)致事故等等 這種案例屢見(jiàn)不鮮。
這也是在編纂完成西語(yǔ)魔咒書(shū)之后，唐忠國(guó)繼續(xù)研究漢語(yǔ)魔咒的重要原因。
不過(guò)，漢語(yǔ)魔咒已經(jīng)不能被賦予魔咒之名了，唐忠國(guó)將它命名為「靈言」，取靈通，即人與神靈相通之意，這里面的神靈指的就是人體內(nèi)的神靈。
