長孫皇族的一位成員試圖安撫他：“陛下，天意已定，皇帝未予批準(zhǔn)，這正說明皇帝仍保持著理性的判斷。”

唐太宗李世民依舊余怒未消：“一個掌握多門語言的宰相竟能提出如此建議，這充分說明他對眾多漢人造成的傷害一無所知。下面的皇帝竟能繼續(xù)使用這樣的人，這只能說明他同樣品質(zhì)惡劣，不會有什么好的結(jié)局。”

“他們還想壓迫姓姬的人？這種行為太過殘酷和暴力。在我們偉大的唐朝，雖然外國人不多見，但從未有過如此荒唐的事情。你不會不同意吧？”

長孫皇族的一位成員輕嘆一聲，對皇帝的憤怒表示理解：“陛下，您所言極是。”

“您曾言，自古以來，中原文明受到尊崇，而那些被視為野蠻的民族受到輕視，我乃唯一身處其中的例外。盡管仍有人對外國人持有偏見，但與元朝相比，這種偏見實(shí)在微不足道。”

“既然宰相心胸如此狹隘，元朝又怎能維持長久？”

唐太宗李世民以平易近人、包容的態(tài)度對待周邊的小部落，一視同仁。他許可他們的人民前來唐朝尋求生計(jì)，對于愿意來唐朝經(jīng)商的外國人，唐朝政府甚至還會提供協(xié)助。

李世民在整合多元民族方面表現(xiàn)出色，使得唐朝成為了一個多元文化的繁榮之地。

因此，在唐朝出現(xiàn)了許多外國家族出身的官員，例如安祿山、史思明、狄素黃以及狄顯智等。他們分別在唐朝的政府中擔(dān)任重要職務(wù)，為唐朝的繁榮做出了貢獻(xiàn)。

每當(dāng)太宗李世民想到元朝子民的生活困苦、未來未卜，他的心中便涌起一股悲傷，眼眶也不禁濕潤起來。

“那位居高權(quán)重之宰相，顯然研究過漢家的官僚體系，亦深受中原軍事文化的影響。這些強(qiáng)盜雖學(xué)得了華州的軍事文化，卻不知感激，反而企圖根除華州。如此厚顏無恥之行徑，實(shí)為我生平未見。”

他嚴(yán)厲地批評了楊宰相一番，隨后用餐巾擦拭眼中的淚水：“宋朝實(shí)在是無能，竟讓這些瘋子統(tǒng)治中原。我真希望自己是元朝人，能夠改變這個世界。”

李世民對元朝的厭惡之情愈發(fā)加深，同時對宋朝也產(chǎn)生了輕蔑，為他們的不幸命運(yùn)以及未能抵抗外敵而感到哀嘆。

他意識到，華州若有外國人的存在，必將帶來淚水與血腥的慘狀。在此之前，這不過是一個模糊的預(yù)感，但目睹了“消滅四個姓氏”的建議后，他對局勢的嚴(yán)重性有了深刻的認(rèn)識。

只有當(dāng)斧頭懸于脖頸，威脅生命的瞬間，他才切身體會到了痛苦的真實(shí)。

念及此，李世民的憤怒更甚，他隨手拿起鞭子，怒火中燒地沖去找趙銀兒。

這一切，皆因那個愚蠢之人所提出的“尚武偏見”所致，或許，若能摒棄此偏見，中原免受蒙古入侵的可能性將大大增加。

太監(jiān)們目睹皇帝急匆匆離去的背影，心中暗想，若是皇帝再次遭受重創(chuàng)，恐怕將再次臥床難起；而此刻，他似乎又即將面臨一場嚴(yán)酷的鞭打。

他們所能祈求的，唯有好運(yùn)降臨。

隨著歲月流逝，朱元璋茁壯成長，體力日增，逐漸能夠承擔(dān)更為繁重的體力勞動，如農(nóng)作耕田。

然而，當(dāng)他年僅九歲時，一場災(zāi)難性的自然災(zāi)害降臨當(dāng)?shù)兀恋馗珊裕魑锏蛄恪?

人們被迫食用那些發(fā)霉的谷物，而當(dāng)霉變的谷物吃完之后，他們不得不開始食用樹皮和觀音土以求生存。

那個月份，短短三天內(nèi)，朱元璋的父親便因饑餓而離世。隨后，他的哥哥和長子也相繼餓死，幾天后，他的母親也悲慘地離開了人世。

在朱元璋的家中，七口人中就有三人被饑餓奪去了生命。

朱元璋渴望能夠體面地安葬父母，然而他們家中并無一畝土地，一切皆屬地主。無奈之下，他只能