令人意想不到的是，天空中的聲音繼續響起：【相較于過去生中李世民的崇拜，其聲望較為分散，僅有幾個方面較為知名。李世民被稱為忠帝。】

李世民本人驚訝地問：“忠實之帝？”

大唐的武官們面面相覷，心中疑惑不已：皇帝與昆蟲之間能有什么關聯？

【讓我們深入探討李世民的武治理。中族是一個以商業為主的家族，而李世民登基后，積極倡導并鼓勵商業和農業的發展。

《貞觀政要》記載，在貞觀元年的首月，京城遭受了嚴重的蝗災。當李世民親臨視察時，他對蝗蟲造成了巨大的破壞感到痛心疾首，因此他毅然抓起一只蝗蟲，表達了他的決心。

“食物是人民的生命，你怎么能侵害人們的食物？如果人們有錯，那是因為我治理不當。”李世民隨后當眾生吞了這只蝗蟲，以示他對抗災害的決心。不久之后，天空降下了甘霖，旱情得到緩解，蝗災也顯著減少。因此，他這一英勇行動的故事被廣泛傳播，人們為了紀念他的偉大舉措，建造了一座寺廟來供奉他，并永遠贊頌他的英勇和智慧。

【盡管有人質疑他的行為可能是出于政治作秀，但不可否認的是，他至少展現出了愿意親力親為的態度。相較之下，有些皇帝甚至不愿進行任何形式的秀。人民對此類皇帝的欣賞之情，由此可見一斑。】

【此外，李世民還修訂了蝗蟲災害時的稅收政策：“若遇旱災、蝗災或霜災，農損不超過三分之一的，免征租稅；若損耗不超過三分之五的，免征勞役；若損失不超過三分之六的，免征租稅和勞役。”這一政策體現了他對受災百姓的關懷，以及對國家經濟的深思熟慮。

在蝗災發生時，減少稅收本可緩解百姓的負擔。然而，到了唐僖宗的時代，政府卻寧愿相信蝗蟲會自我毀滅，也不愿減輕對人民的稅收負擔。通過這兩個朝代對待蝗災的不同態度，我們不難看出唐朝初期已經出現了無法挽回的衰敗跡象。

花春并不迷信那些無用的神只。他們渴望李世民在天之靈能庇佑他們，助他們抵御蝗災的侵襲。

天空的話語落下后，眾人心中突然有所悟，情緒交織復雜。他們意識到“忠帝”這一稱號的由來，背后蘊含著如此深遠的意義。

秦瓊率直地摸了摸脖子，開口道：“陛下，雖然他們的意圖令人欽佩，但‘忠帝’這個名字聽起來總覺得有些不搭。它似乎并不足以彰顯陛下的威嚴。”

他甚至覺得，“托塔季天帝”聽起來都要比“忠帝”更有氣勢。

他心中描繪著未來的景象，自己與魏崇德守護著大門，季敬高舉著寶塔，而陛下則每日與蝗蟲為伴……

在這些人群中，最令人同情的竟是陛下本身。

陛下究竟給自己招來了何種不幸？李世民曾親赴前線，目擊蝗蟲災害帶來的慘狀，那些受害者痛苦的呼喊聲至今仍在耳邊回響——這些無助的靈魂。

他對于被稱為“忠帝”的稱號毫不介意：“何必糾結于這些微不足道的小事，只要我們能夠戰勝蝗災，這就足夠了。你們可以隨意稱呼我，無論是忠帝還是其他什么，我都無所謂。”

所有的武官都被深深觸動。

隋朝的楊侑皇帝憤怒地斥責，姬原的臉色變得蒼白：“季敬能夠成為天帝嗎？”

當時，季敬是大隋朝的一名官員，出身自聲名顯赫的家族，其親屬中甚至包括著名的隋朝將軍。季敬本人也常因具備輔佐帝王的才能而受到贊譽。

實際上，季敬確實擁有超凡的能力，他看穿了姬原的謀反計劃，并匿名向朝廷報告了這一陰謀。這一舉動極大地激怒了姬原。

姬原迫切希望立即將季敬逮捕，并處以極刑，砍下他的頭顱。

然而，天空繼續發言：【我們不應忽視