九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

田獵時抓到三只狐貍，得到黃色的箭，堅持下去吉利。

我們打獵時捕獲了三只不大不小的獵物，得到不大不小的獎賞，如果每天堅持如此，最后一定收獲滿滿。

這告訴我們什么道理？

無論多大的問題，不要想太多，不要想得太復雜，只管踏踏實實一個具體問題一個具體問題去解決，我們會發現，情況一點點在改善，到最后迎刃而解。

冰凍三尺非一日之寒，同樣，融化堅冰也需要一步步來。宋朝建立初期，面臨的社會問題很多。朝野上下，國境內外，處處存在明火或隱患。

這些問題能一夜之間，一口氣全部解決嗎？

顯然不能。而且，操之過急很有可能適得其反。

經過前兩任皇帝抽絲剝繭，一個線頭一個線頭的打理，在中晚唐禍亂朝政的三大問題：宦官、邊將和門閥問題全都得到了比較妥善的解決。

定天下路以削節度使兵權，興科舉制以破世族門閥對仕途的壟斷，宦官們重新老老實實做家奴不敢興風作浪，宋真宗得到的，是一個法度初定的天下。他只需延襲祖宗之法以治政，繼承祖宗遺志以開邊，便是一代雄主。

他做好了前者，卻沒有做好后者。

當時宋遼戰爭仍在繼續，而宋朝偏向防御。遼國利用自己的騎兵優勢，經常騷擾宋朝邊境。而宋朝則修建軍事堡壘以固邊防。

公元1004年9月，遼國圣宗與太后蕭綽親率二十萬大軍南下，大戰一觸即發。

戰報八百里加急送達汴京后，宋真宗問計群臣。

主和派主張遷都以避遼鋒。其中，參知政事也就是副宰相王欽若主張遷都升州（今江蘇南京），而簽署樞密院事陳堯叟則主張遷都益州（今四川成都）。

但是宰相寇準反對。

在他看來，宋朝分明有必勝把握，為什么要拋棄祖宗社稷，屈辱地避居楚、蜀之地呢？而且一旦不戰而遷都，則人心崩潰，天下還能保得住嗎？因此寇準疾言厲聲，斥責主張遷都之人罪當斬首，并建議皇帝御駕親征以揚國威，振士氣。

公元1005年正月，宋真宗從汴京出發，行至半途便現不利征兆。他的四弟、東京留守趙元份暴斃。宋真宗隨即命參知政事王旦回汴京留守。

返行之前，王旦斟酌再三，還是問出了一個極其重要的問題：十日不勝，何以處之？

如果陛下您沒有打贏這場仗，我該怎么辦。

宋真宗沉默良久，回了三個字：立太子。

由此可見，宋真宗對于北上抗遼的態度是比較悲觀的。作為皇帝，他一直在猶豫，是否要抱著赴死的心態繼續北上。

然而寇準就是一根鞭子，不停地鞭策他前行。

寇準為人剛烈自信，論起是非對錯來往往不分場合，不分對象。宋太宗曾經評價他說：“鼠雀尚且懂人意，何況人呢？”對于宋真宗患得患失的心情，寇準大人同樣不通人情。他沒有循循善誘以安帝心，而是言辭激切地敦請皇帝必須北上。

我們來看他的虎狼之詞：遼軍壓境，形勢非常危急。皇帝您如果北進則諸軍士氣壯大，您如果后退則軍心渙散。敵人如果再趁機進攻，天下可就不保了。

這幾乎是赤裸裸的恐嚇。言外之意是，陛下啊，您如果后退則天下不保，不如豁出命拼一把，輸了就死在前線，贏了繼續坐擁天下，。

他把皇帝當做克敵制勝的最大法寶，安排得明明白白。但哪個皇帝愿意做臣子的工具人呢？難怪他后來被一貶再貶，最終客死他鄉。

宋真宗左思右想之后，最終放棄了撤退茍安的想法，親抵澶州（今河南濮陽）前線，率軍與契丹人展開攻防大戰。