美羞心中正有想法，卻是沒說，將小夜雨蓋印的空白圣旨拿來幾張，提筆于紙上寫字。第一張，寫著刻毒猜忌。第二張，寫著豪邁雄烈。第三張，寫著機(jī)敏權(quán)變。第四張，寫著優(yōu)柔寡斷。第五張，寫著剛愎自用。美羞停筆，將五張紙推給假老公。

楚心闊看得出美羞是在寫人的性格，但不明白人的性格和圣主真?zhèn)斡惺裁搓P(guān)系，滿眼疑惑。莫亞男一旁揣摩著，心中隱有所得，但到底是什么，說不出來。高英颯已經(jīng)想得頭痛了，不想再在啞謎上耗費(fèi)腦細(xì)胞，將紙全部交到艾薇笑手中。

艾薇笑微微點(diǎn)頭，心想不愧是美羞神探狀態(tài)，提筆，在一紙圣旨的空白處寫下四個(gè)字：多重人格。

楚心闊盯著字，心中驚醒，叫呼：“楚夫人，你是說人格剝離而來的特殊圣主？”

美羞手中轉(zhuǎn)動(dòng)著筆，輕悠說道：“薇笑不是說過嘛，她所見到的圣主能通過生命能量去復(fù)制東西，這一能力和百形美人頗有相似之處，準(zhǔn)確地說，圣主的這一能力是瘟疫石核心中留存的花海戰(zhàn)士的能力殘痕。圣主本體通過這一能力，將自己不需要的次要人格與弱勢(shì)人格剝離出去，合入生命能量，進(jìn)而創(chuàng)造出既是他也不是他的圣主。這種方法遠(yuǎn)比復(fù)制、分身、分裂、速生克隆體之類的要完美得多，也方便得多。”

楚心闊深思后道：“必定是。純粹的單一人格不需要偽飾，只需要將不同的人格體分配在恰當(dāng)對(duì)應(yīng)的事上就可。會(huì)見薇笑的圣主必定就是雄才大略、賞罰分明的那一人格。既都是他，也都不是他，如此一來，就和主格圣主那天下第一謹(jǐn)慎的性子對(duì)上了。”

莫、高二女互相低議，最終皆認(rèn)同美羞的判斷，正式將黑暗圣主分為三類：本人格圣主、次人格圣主與弱人格圣主。后兩個(gè)皆是圣主，但也都不是圣主，只有本人格圣主才是真正意義上的具有絕對(duì)控制權(quán)的正體圣主。

人格圣主的確是要比分身體、復(fù)制體、克隆體之類的真?zhèn)呜浉咭粋€(gè)層次。

有了這個(gè)極具價(jià)值的重要線索，楚心闊煩惱新起，即將現(xiàn)身搶奪活力之石的圣主會(huì)是本人格圣主，還是次人格圣主中的某一個(gè)？

力無窮嗡聲問道：“二少，為什么不會(huì)是弱人格圣主？”

楚心闊思索著回道：“多重人格癥，我頗看過一些，不同于全面弱于主要人格的弱勢(shì)人格，次要人格存在一些極端型人格，無法控制理性的殘暴型人格就是一例，這一種人，一旦主人格切換到殘暴人格，身體力量就會(huì)大幅增加，超出主人格力量數(shù)倍。”

力無窮恍然明白，喔了一聲。

眾人再一次湊在一起商議。良久，眾人一致認(rèn)同本人格圣主絕不會(huì)現(xiàn)身，必是派遣次人格圣主現(xiàn)身。分歧隨之而來，以高、莫、素三女為首的女人幫認(rèn)為陰險(xiǎn)圣主的可能性最大，以鐵、孟、熊為首的男人幫覺著殘暴圣主的可能性最高。

兩邊皆無法說服對(duì)方，便將最后決定權(quán)交到楚博士手中。

楚心闊卻是兩邊都否定，覺著本人格圣主會(huì)將已經(jīng)現(xiàn)身的雄才大略型次格圣主利用到底，畢竟人格圣主的數(shù)量是有限的，只要某個(gè)人格圣主現(xiàn)過身，那機(jī)警之人就能從單一人格而來的言行純粹性上發(fā)現(xiàn)到端倪。

單一人格而來的言行純粹性實(shí)是人格圣主的唯一缺陷，但要想分辨出異常，也不是一般人能辦到的。

然而現(xiàn)下的世界，多的就是擁有惡魔巧合的異常人。尤其是艾薇笑這類專擅于追索、探究與辨析的類型。以本格圣主的謹(jǐn)慎，必不會(huì)輕易出動(dòng)那些尚隱于暗處的次格圣主與弱格圣主。

莫亞男覺著楚心闊的推理有些道理，但心里怎么想都不覺著雄才大略型次格圣主會(huì)做出卑劣偷襲的奪寶行為，轉(zhuǎn)過身，將女巫水晶球給拿來，放到美羞面前。比起大耗腦細(xì)胞，都是先知美人更方便些。

美羞