“前輩竟然知道這件事？”韋曉寶聞言，臉上露出焦急的神色，連忙追問道。

釋果清看了一眼韋曉寶，然后緩緩說道：“這件事情啊，還得從一個神話故事講起：

倭國的祖神伊邪那岐，一直深深思念著他難產而死的愛妻伊邪那美。

懷著無盡的思念與悲痛，他毅然決然地踏上了前往黃泉國的旅程，希望在那里能再見她一面。

然而，當伊邪那岐抵達黃泉國，看見妻子伊邪那美那已經腐爛不堪、丑陋至極的身體時，他心中的思念瞬間被惡心與畏懼所取代。

驚恐之下，他選擇了逃離這片死亡之地，希望能夠盡快遠離那可怕的景象。

憤怒的伊邪那美對于丈夫的背叛和逃離深感痛心，她派出數名強大的將領，誓要追回伊邪那岐。

然而，伊邪那岐并非泛泛之輩，他巧妙地運用智謀，成功地將這些追擊者一一甩開。

最終，在黃泉比良阪的邊界處，他用一塊巨大的石頭堵住了陰陽兩界之間的通道，終于阻止了這場災難的繼續蔓延。

經歷了驚心動魄的逃亡后，疲憊不堪的伊邪那岐來到了日向國的橘小戶阿波岐原，打算在此地稍作休息。

他脫去身上的衣物，跳入清澈的河流中洗滌身心的疲憊。

就在這時，奇跡發生了——他脫下的衣物和洗滌過的部位，竟然化生出二十多位形態各異的神只。

隨著洗滌的深入，伊邪那岐的面部也開始散發出神圣的光芒。

當他洗臉時，左眼突然綻放出耀眼的光芒，從中生出了掌管太陽的天照大神；而右眼則散發出柔和的銀色光芒，誕生了掌管月亮的月讀命；最后，他的鼻孔中噴出一股強烈的狂風，化身為象征暴亂的須佐之男。

伊邪那岐見狀，心中滿是欣慰與自豪。

他深知這些新生的神只都擁有強大的力量和獨特的性格，必將為倭國帶來繁榮與和平。

于是，他分別委派天照大神、月讀命和須佐之男治理高天原、夜之食原和海洋原。

在天照大神的治理下，高天原的諸神們過上了安逸和平的生活。

她不僅開墾田地，教授諸神們種植作物、飼養牲畜的技藝；還傳授養蠶、織布的技藝，讓諸神們能夠穿上美麗舒適的衣服。她的治理得到了眾神的一致認可與贊譽。

隨著時間的推移，天照大神的威名遠揚。

她派遣自己的孩子——神武天皇前往葦原中國（古代倭國稱呼）管理這片土地。

從此以后，天照大神的子孫便一直統治著倭國，為這片土地帶來了繁榮與昌盛。

而須佐之男，這位日本神話中的海神，心中充滿了對兩位姐姐的嫉妒。

她們分別掌管白天和夜晚，擁有著自己獨特的權力和地位，而他，卻似乎只能作為一個旁觀者，默默地承受著這一切。

在他的心中，一直有一個強烈的愿望，那就是釋放被囚禁在地獄中的母親。

為了實現這一愿望，須佐之男決定在葦原中國搭建一個祭壇。

這個祭壇，不僅是他對母親的深情呼喚，更是他向命運挑戰的宣言。

他希望通過這個祭壇，將母親的靈魂從地獄中召喚出來，讓她重新降臨世間，為自己的子女主持公道。

據說，這個祭壇就座落在劍山上。

貴軍突然失蹤，此事恐怕與那座神秘的祭壇有著千絲萬縷的聯系。

早在七十多年前，在慶長五年（1600年）那個風起云涌的年代，德川家康因一份訴狀——《直江狀》，這份訴狀由直江兼續這位上杉氏的重臣遞交給豐臣秀吉（德川幕府前的豪杰），從而引發了豐臣氏與德川家之間的一場驚天動地的戰爭。

在那場戰爭