不像，是因為康凜會思考，他所見的，所想的，所思考的，不是一個將軍的兒子應(yīng)想的，他沒有如他爹康止戈那般，喜歡沖鋒陷陣，喜歡與軍伍們同吃同睡大口吃肉大口喝酒，也不如太子那般喜歡快意恩仇，總是沉默，總是靜靜地看著，想著。

要知道那時天子還不是天子，只是一個將軍，才十幾歲的康凜，已經(jīng)思索著天下，思索著世道，思索著百姓，思索著國朝的未來了。

作為將軍之子時，康凜沒有將自己當(dāng)將門虎子看待。

作為王爺時，康凜也沒有將自己當(dāng)天潢貴胄看待。

“知曉為何凜兒入京后朕不見他嗎。”

“不知。”

“朕，也不知曉。”

康止戈苦笑著，搖著頭，也自嘲著：“朕的親生骨肉，朕豈會不思念，豈會不愿見，只是每每見了他，他那雙眼睛，那雙仿佛他是我爹，我是他兒的目光，朕就好生惱怒。”

齊燁：“？？？”

“笑言罷了，他那模樣，他那舉止，那他目光，總是流露著失望，流露著對世間萬物的失望，朕，不喜，在他的眼中，朕這皇帝，驍兒這太子，文武百官，販夫走卒，無甚區(qū)別的，無甚區(qū)別的，朕還清楚的記得那一夜在營中，朕說要舉起義旗挽大廈之將傾，凜兒問朕，問朕…這天下?lián)Q了皇帝，就可安定幾分不成…”

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“朕，怒，大怒，說自是可安寧幾分，自是可太平幾分，朕，要做明君，要做善待百姓的明君，要做善待軍伍的明君，要做…”

“可他說，皇位總歸是要傳下去的，朕就算做了明君，太子就算做了明君，之后呢，我康家子孫，我康家世世代代，皆可做明君嗎，這世道，錯，大錯特錯…”

“皇帝不應(yīng)是九五至尊，世家不應(yīng)享盡天下特權(quán)，官員不應(yīng)肆無忌憚，他說他不信朕可以成為明君，朕抬起了手掌，要打他，文德與太子攔住了朕…”

“朕說，朕會做明君，做成了明君，叫他入宮，再好好教訓(xùn)教訓(xùn)他…”

“他說好，待有朝一日，天子想殺人時候，文武百官會齊齊唾罵朕，朕卻束手無策，只能生悶氣，待有朝一日，世家霸占百姓良田時百姓敢拿著棍子驅(qū)趕世家子時，待有朝一日，文武百官敢穿著官袍走在鬧事之中百姓卻看都不會多看上一眼時，那朕，就是明君了，他會入宮請罪，會恭賀朕成了明君。”

齊燁微微張著嘴巴，心中漣漪不斷。

天子想殺人，官員敢罵天子，罵的天子只能生悶氣，沒辦法殺人…

有人搶奪百姓家產(chǎn)時，百姓可以挺起腰桿保衛(wèi)自己的財產(chǎn)…

官員見到百姓時，不會盛氣凌人，百姓也不會對官員躬身行禮…

皇權(quán)，不再至高無上！

特權(quán)，不再高于法理！

官員與百姓，平等視之！

這，不是盛世又是什么，不是盛世才出現(xiàn)的情景，又是什么！

短短幾句話，正切中了封建社會的最大問題，首先是帝制，誰也無法保證一家一姓的后代子孫都是聰明人，皇權(quán)需要被約束，可以中央集權(quán)，但是不能全部集中在宮中。

其次，階層與地位，地位可以劃分清晰，管理者與被管理者，但是必須建立在“法理”的基礎(chǔ)上，這個地位是社會地位，而不是階層與階層之間有著天差地別的“特權(quán)”，高地位，在享受高特權(quán)的前提下，必須對社會有著更多的付出。

齊燁越是深想，越是敬佩康凜。

作為一個將軍之子也好，皇子也罷，應(yīng)該享受最大特權(quán)的人，卻能思考到問題的“本質(zhì)”。

“那時，朕不懂，他說的是瘋話，是癡話，當(dāng)朕坐在了龍椅上，當(dāng)朕至今還坐在龍椅之上，漸漸地，明白了，明白了這