姜昊對著石室中的骸骨拜了拜，就和小猴一起在洞口的水潭邊把骸骨埋葬了。小猴的主人隨身有兩件遺物，一個腰間的小袋子和一封未開啟的書信。姜昊把這兩樣東西留了下來，他先打開書信查看，想知道此人是什么來歷。書信內容其實就是這個洞府主人的自述：余，姓徐名開，本一介散修。三十之年，幸得修真法門一冊，然資質平庸，歷經七旬，方至聚氣七層之境。年歲已過百，然為求機緣，余遍歷山川，偶至此地，見一尋靈幼猴，靈動異常，似在尋覓靈物。尋之，竟得靈泉一處，靈氣逼人。白猴嬉戲其間，余知其非凡，遂結主仆之緣。因泉而筑洞府，靜修于此。幸得靈元果核二枚，乃珍稀之物，可助修煉。遂于靈泉之畔與洞府之外，各植一枚。此樹需二十載春秋，方得長成；其后每十年，果實成熟一次。余賴此果修煉，終至聚氣大圓滿之境。及至一百五十歲，余傾畢生之積蓄，方得一枚筑基丹。遂隱居洞府，潛心修煉。然資質平庸，筑基未果，壽元耗盡，遺憾而終。若后世有緣之人至此，望善待此猴，靈獸非凡，余雖為主，未能賜其深厚機緣，前途未可限量。望善待之，勿忘余言。

短短一段話道盡了散修的辛酸與無奈。這個洞府主人原名叫徐開，是一名散修。在30歲的時候有幸得到一本修真功法，可是他的修煉資質很一般，一直到100歲的時候才修煉到聚氣期七層。只好外出尋找機緣，恰好途徑此處，偶遇一只白色的尋靈幼猴在此處游蕩，后來發現此處有一個靈泉，就與幼猴結下了主仆緣分，便在靈泉處開辟了這個洞府。恰巧得到兩枚靈元果核，就分別在靈泉上和洞府外各栽種一顆。此樹二十年方可長成，然后每十年結果成熟一次。后來憑借此果修煉到聚氣大圓滿，在150歲時候，傾其所有，終于得到一枚筑基丹，就隱居在洞府中努力筑基，可惜自身資質不好，沒能筑基成功，最終壽元耗盡，生命走到盡頭，留下太多遺憾，如果以后有緣之人來到此處，希望能善待這只猴子，它是一只了不起的靈獸，可惜跟錯了主人，沒能給它深厚的機緣，否則它的前途不可限量。

這間石室靠墻的地方有一個書架，上面擺滿了書籍。對于姜昊這個從小的人，簡直就是如獲至寶。他站在書架前隨意地翻閱了幾本，發現這個書架上的書籍基本上都是與修真界有關的內容。姜昊如饑似渴地翻閱著這些書籍，一整個晚上都沒有修煉，小猴困得直打哈欠，就回到原來的靈獸室中去睡覺了。聚氣期三層后，擁有了過目不忘的能力，姜昊從中獲取了許多的修真知識。他如今才知道靈元果是聚氣期修士提升修為的一種靈果，煉制成靈元丹功效更佳。那種他剛獲得的兩個小袋子都是修真界中常用的法器，洞府主人骸骨腰間的那個小袋子是乾坤袋，可以收納許多東西，乾坤袋的品級不同，則內部的儲物空間大小不同，品級越高的儲物空間越大。有一些儲物法器會煉制成手鐲、腰帶或戒指等樣式，但并不是煉制成這樣的儲物法器就更高級，只能代表煉器的技術更高明而已。例如說儲物戒指，一般都是高級修士使用之物，煉器師需要將儲物功能的符文和陣法刻畫在小小的戒指上，比刻畫在儲物袋那么大的空間上難度大了許多，這種級別的儲物戒指都不能稱之為法器了，而是法寶或靈器級別的。因此儲物戒指一般不會用普通的空間晶石鑲嵌，而會采用高級的空間晶石，否則就浪費了高深的煉器技巧。總的來說儲物法器或乾坤袋的品級取決于乾坤袋上所鑲嵌的那枚空間晶石的等級。小猴從靈獸室中拿出的那個標注有“獸”字的小袋子，被修真界稱為靈獸袋，是修士攜帶獸寵的器物。儲物袋只能存放死物，而靈獸袋才可以存放活物，按照煉器的理論來說靈獸袋甚至可以把人收入其中，但必須有個前提就是這個被存放進去的人與施法者之間必須存在主仆契約。目前姜昊可以使用靈獸袋卻還無法使用乾坤袋，因為靈獸袋僅需要輸入靈力即可