這位陣道的教習(xí)名為呂青城，是一位聚氣期圓滿的修士，也是深受眾多弟子喜愛的教習(xí)。他的授業(yè)內(nèi)容深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，又能用實(shí)際的實(shí)驗(yàn)方法和煉制技法來為弟子們演練和解惑。不像某些比較死板的教習(xí)，都是照本宣科，或是故弄玄虛，甚至根本不在乎弟子們是否能聽得懂。姜昊也是比較喜歡聽這位呂教習(xí)的課，對于一些自命不凡又講不好的教習(xí)，姜昊聽過一次，上了一次當(dāng)后，絕不會再去第二次。

那天呂教習(xí)說到為何乾坤袋不能裝活物，而靈獸袋卻可以裝活物的問題。他為大家解惑，說是這兩類法器所用的晶石都是同一類空間晶石，只是因?yàn)榭坍嬙诜ㄆ魃系年嚪ê头y的功能不同導(dǎo)致的?？臻g晶石所能容納的空間大小是由空間晶石的品級和體積大小所決定。如果只是單純地把空間晶石用來存放物品，并不想把它煉制成儲物法器后再存放物品是否可以？理論上當(dāng)然是可以的，而且也有人這么做過。

但是首先要考慮到的是，這塊空間晶石自帶的空間內(nèi)，其時(shí)間流速的問題。大部分在此界所獲得的空間晶石，其空間內(nèi)的時(shí)間流速是與此界是相同的。也就是說，沒有經(jīng)過煉化的空間晶石，內(nèi)部空間是自帶時(shí)間流速的。外面經(jīng)過一年，空間中也同樣經(jīng)過了一年。用這個(gè)特性制作靈獸袋是沒有任何問題的，因?yàn)榭臻g晶石中的空間有正常的時(shí)間流速、有空氣、還能通過陣法吸收靈氣，靈獸在此空間中可以安然地存活。

而作為儲物法器，以上這些特性卻無法滿足儲物的需求。這又是為何呢？首先，儲物法器中所存放的必然有丹藥、靈草、食物，甚至是獵殺后的妖獸尸體。這些東西放在儲物法器中其實(shí)就是和放在外界是一樣的，隨著時(shí)間流速和空氣的侵蝕，所存放的物品輕則靈力流失，重則腐臭變質(zhì)，這已經(jīng)嚴(yán)重違背了存放者的初衷。正是因?yàn)槿绱耍ㄟ^鐫刻陣紋屏蔽了這方空間與外界的聯(lián)系，使其時(shí)間流速停止，空氣無法進(jìn)入其中，就能夠最有效地保持所存放物品的靈性了。這就說明了，為什么在一些古修洞府內(nèi)所獲得的儲物法器，雖然經(jīng)過百年、千年，仍然可以得到儲物袋中保存完好的丹藥和靈草，而且其中的靈力并未完全喪失殆盡。

所以從法器的制作原理上來說，煉制儲物法器的確會比較煉制靈獸袋略微困難一些，但是靈獸袋卻也沒有大家想象得容易。因?yàn)殪`石袋需要滿足靈獸生存和主人使用的實(shí)際需求。

呂教習(xí)講到此處已經(jīng)完全地勾起了弟子們的興趣與學(xué)習(xí)欲望，紛紛有弟子向教習(xí)提出想要了解的問題和自己的困惑。

其中一個(gè)弟子恭敬問詢，如果單純地把空間晶石作為儲物空間，在不考慮時(shí)間流速和空氣侵蝕的情況下，還是否存在有什么問題？

呂教習(xí)耐心回答了這個(gè)問題。如果僅僅只是如此，雖然可以存放物件，但是卻無法隔絕神念探查，任何人都能清楚地看到你隨身攜帶的空間中有些什么物件。這是其一，其二是任何人靠近你，都可以隨時(shí)以神念控制攝取你空間里的物品。以上兩點(diǎn)對于使用者是否可以接受？其三是由于空間晶石沒有經(jīng)過煉制，無法在其上鐫刻神念印記，任何人撿到你的空間晶石均能據(jù)為己有。而儲物法器卻是只有在攜帶者死亡后，其他人才能探查其中物品。請問在座，如果一名金丹期修士的乾坤袋目前就在此處，而這位金丹修士并未身亡，只是遠(yuǎn)在萬里之外，在座的有誰在不破壞此法器的情況下可以打開這個(gè)乾坤袋？而被破壞之后的乾坤袋，袋中的物品又豈能完好？

呂教習(xí)的一席話讓在座的弟子陷入了沉思，都覺得教習(xí)所言句句在理，任何事情都沒有表面上所看到的那么簡單。

此時(shí)又有一名弟子起身施禮提出了一個(gè)問題，既然靈獸袋可以收納活物，那是否可以將一個(gè)活人收納其中呢？

此話一出引起了哄堂大笑，卻同時(shí)又勾起了大家的興