塔納托斯讓這番話在腦子里轉(zhuǎn)了幾圈，努力消化。

希臘神話中的預(yù)言，確實(shí)具有因果律一般的超強(qiáng)力量，神與人都難以違背這種力量。但塔納托斯一直以為，那只是因?yàn)轭A(yù)言昭示了未來最大的一種可能『性』，對于身處其中，不能掌握全局信息的神與人來說，就顯得難以逃避，不管怎么做都會(huì)落入預(yù)言展示的那個(gè)結(jié)局。

但是，如果擁有足夠強(qiáng)大的力量，可以無視信息，無視可能『性』，純粹以力破局，那么預(yù)言并非不可破。比如宙斯不就破了毀滅自己的第一個(gè)預(yù)言么？

很大程度上，正是因?yàn)橹嫠乖?jīng)破了波洛斯的預(yù)言，所以塔納托斯對預(yù)言一直沒有過多地重視。他的目的是干掉宙斯，宙斯能做到的事，他自然也得想方設(shè)法做到。宙斯能破預(yù)言，他就不會(huì)讓自己被預(yù)言束縛。

但是，現(xiàn)在雅典娜說，預(yù)言不是未來最大的一種可能『性』，預(yù)言是神廷意志的選擇，那就不一樣了。

那意味著，宙斯破了波洛斯的預(yù)言，可能并不是因?yàn)樗牧α孔銐驈?qiáng)大，能夠以力破局，而是他跟神廷意志進(jìn)行了某種談判，達(dá)成了某種協(xié)議，從而推遲了自己的毀滅。

也就是說，并不是宙斯破了預(yù)言，而是神廷意志出于某種原因放棄了預(yù)言。

所以宙斯吞下墨提斯這一舉動(dòng)，才沒有造成什么不堪的后果。對比當(dāng)初克洛諾斯吞下赫斯提亞五姐弟，同樣的行為，結(jié)果卻是天差地別。

或許就是因?yàn)椋寺逯Z斯當(dāng)初是想以力破局，神廷意志并不承認(rèn)。所以他自以為做的嚴(yán)密，吞下了所有的孩子，其實(shí)還是被瑞亞女神用石頭將宙斯掉包，漏掉了一個(gè)。而后來宙斯用催吐『藥』劑救出了三個(gè)姐姐兩個(gè)哥哥，這計(jì)謀并不見得多么高明，卻順利地成功了，恐怕也有神廷意志的暗中推動(dòng)。

不遵循神廷意志，不按照預(yù)言展示的去做，就是跟整個(gè)世界作對。冥冥中的力量會(huì)牽動(dòng)因果，引導(dǎo)一切朝著神廷意志承認(rèn)的那個(gè)結(jié)局去運(yùn)行。某一個(gè)神，哪怕是神王，在這種力量面前，都只能服從或者被毀滅，根本無法反抗。

如果是這樣，還真就有些難辦。

以前說“反抗宙斯就是反抗神廷”，塔納托斯以為是要對付擁護(hù)宙斯的勢力。所以他只需離間支持宙斯的神，削弱宙斯的勢力，同時(shí)建立自己的勢力，就可以獲勝。實(shí)在不行，直接斬首宙斯，然后離開這個(gè)世界，也可以。

但，如果神廷擁有意志，而這個(gè)意志已經(jīng)做出了它的選擇，那么如果不按照預(yù)言說的做，就不只是反抗神王，同時(shí)也是反抗神廷意志。

雅典娜說神廷掌控著整個(gè)世界，聯(lián)系著所有神和人。這種類似天道的存在，可不像有形的神王那么好對付。如果違逆神廷意志，搞不好又給宙斯機(jī)會(huì)與其達(dá)成協(xié)議，繼續(xù)推遲毀滅，那就真是名副其實(shí)的“與整個(gè)世界作對”，能不能成功不說，怕是連逃離這個(gè)世界都會(huì)變得很難。

塔納托斯覺得這很有可能。如果他不放棄死亡權(quán)柄，不跟雅典娜結(jié)婚，劇情很可能就會(huì)這么發(fā)展。因?yàn)樗幸环N強(qiáng)烈的感覺：神廷意志針對的，就是死亡權(quán)柄。

既然神廷是“活”的，那么它很可能，也怕死。

“塔納托斯，我知道你是一個(gè)心如堅(jiān)鐵，難以動(dòng)搖的神。現(xiàn)在的我，也沒有資格勸你一定要怎么做。但是……之前你不知道神廷的本質(zhì)，所以不太在乎預(yù)言，現(xiàn)在你知道了，我希望你能考慮一下。”

雅典娜正說著，看到塔納托斯面『色』轉(zhuǎn)冷，急忙伸手抓住塔納托斯的衣袖：“我不是要你一定答應(yīng)，真的！你不答應(yīng)，我也支持你，因?yàn)榈綍r(shí)候我可能還得求你，帶我逃離這個(gè)世界，那可能是我唯一的活路。所以……你能不能……不要這么防備我，你能不能考慮一下，起碼考慮一下，放棄權(quán)柄的可能『性』。——我知道你擔(dān)心什么，