第439章 攝魂怪的貢獻(2 / 2)

        解釋的通,若攝魂怪不是以快樂為食而是以恐懼之類的負面情緒為食呢?

        攝魂怪來到食物面前,吮吸情緒,食物的所有負面情緒都被調動起來成為“顯性情緒”,而快樂之類的正面情緒全被壓制,成為“隱性情緒”,然后食物被影響,覺得自己“不會快樂了”。

        這樣似乎才好解釋阿茲卡班的情況——因為那里充滿絕望。

        誰也不能指望阿茲卡班充滿快樂吧。

        既然阿茲卡班沒有快樂,那么以快樂為食的攝魂怪是怎么在那里存活的?

        若是攝魂怪不是以正面情緒而是以負面情緒為食的話,一切一下就能解釋通了!

        再沒有一個地面有阿茲卡班聚集的負面情緒集中了,這似乎更能解釋為什么一座監獄能養那么多破斗篷。

        畢竟,若是它們以快樂為食的話,除非它們吃一口就能活一年甚至更久,否則在這個絕望地方非得餓死不可。

        阿茲卡班結合守護神,賽某人更傾向于攝魂怪的真正食譜其實不是快樂而是負面情緒。

        它的進食動作——也就是魔法——其實不是把快樂吸走,而是把快樂壓制,讓負面情緒顯現。

        類似喝湯之前先吹去飄在頂層的油膜?

        當然,這還只是賽某人的推測,還沒有確切的證據。

        且不論攝魂怪到底是以正面還是負面為食,有一點是可以肯定的,它們是以記憶引發非情緒而不是記憶本身為食。

        每個被“吃”的人都說自己不會再快樂了,卻都在撤離之后恢復了快樂。

        顯而易見,快樂并沒有被真正的吃掉。

        快樂不是無根而生的,快樂來自于快樂的記憶;它只是一種情緒,是可再生資源,而記憶不是。

        同理,負面情緒也是!

        當攝魂怪進行“普通”進食行為的時候,它們吸收的是情緒這種可再生資源。

        而當它們進行“攝魂怪之吻”的時候,它們是不是直接“竭澤而漁”,連記憶一同拔除了呢?

        那么,記憶與靈魂之間是什么關系呢?

        記憶就是靈魂嗎?

        賽恩斯覺得它們之間不能畫等號。

        “靈魂肯定不是單純的記憶,”他想,“若是它們之間是相等的,那么豈不是說兩個擁有相同記憶的克隆人是有相同靈魂的?

        是嗎?

        雖然沒有證據,但是,顯然不是!”

        靈魂到底是什么?

        霍格沃茨與非典型巫師

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