“要不要向老鄧頭說明一切呢？”賽恩斯心想，“還是暫時不說，只要他不來找咱，咱就按照自己的方式來辦。”

以老鄧頭的性格，若是賽某人把事情向他坦白，對方很可能會勸他不要取那些俘虜的性命，很可能會勸他把俘虜們交給阿茲卡班。

最次估計也會勸他人道對待俘虜，反對把俘虜當成實驗材料。

屆時雙方面上都不好看，依著他的意見吧，賽某人心中不爽，不依著他吧，老鄧頭已經開口了，面子還是要照顧的。

說實話，老鄧頭其實對賽某人不錯，一般情況下，賽恩斯還是愿意順著對方的意思的。

但是涉及到一些重要方面就不好說了。

賽某人的道自始至終都是研究魔法，追尋魔法本質，凡是阻擋他追求魔法本質的，不論是什么都是他的敵人。

研究魔法的過程中難免要消耗一些材料。

為了守住自己的正面，這些材料最好是反面的。

還有比食死徒及兇惡的黑巫師更反面嗎？

或許會有巫師說，是正是反還不是你自己認為的，還不是人為設立的標準，世界上哪有什么正與邪？

這句話看似有道理，其實是偷換了概念。

站在一個更高的角度去看，確實沒什么正邪之分，就像非洲草原上的攝影師看待兩只爭奪地盤的野狗，確實不存在什么正義與邪惡。

但是正與邪的概念本就不應該脫離被描述的主體，有句話叫公道自在人心。

某個行為放在族群之中，族群里的個體自會給它一個評價。

若是某個行為是混亂的，影響族群的延續，族群里的絕大數個體會不自覺的給它安上一個邪字。

說回食死徒一伙兒，他們毫無顧忌的折磨、屠殺，這種行為真的會被群體的價值觀評價為正嗎？

即便他們真的得勢，壓的其他人不敢說話，但是人們心中就會發自內心的決定他們的行為是正？

最起碼在賽某人的道德觀中，食死徒是邪的，把他們作為實驗材料消耗，不會讓賽某人的內心有任何負罪感。

也就是說，用他們當材料，不會讓賽某人的道心蒙塵，不會讓他產生自我懷疑，不會讓他產生心魔。

若是老鄧頭突然來插一杠子，勸他放棄把他們當做實驗材料，不啻于勸他放棄對魔法的研究，就是在斷他的道途。

給他個面子，短暫的妥協一下倒也未嘗不可，若是從此之后就要放棄相關方面的研究，萬萬是不可能的。

屆時，老鄧頭很可能會從之前的領路人、道友，變成阻路人，變成他成長路上的絆腳石。

那樣的結局不是他想要面對的，也不是他希望看到的。

現在就挺好，老鄧頭忙他的，賽某人忙自己的，等老鄧頭把注意力從老伏身上移到賽某人身上的時候，說不定賽某人想要得到的信息已經全部都得到了。

到時候，已成定局，他也沒招兒，他那邊一勸，咱這邊馬上照辦，里子面子全都有，豈不美哉！

拿定主意之后，賽恩斯很快就成了貝拉特里克斯口中的惡魔。

“真讓人失望，我還以為你會非常硬氣的一聲不吭呢！”

“你不是最喜歡折磨人嗎？聽說你的愛好就是聽人的慘叫，怎么到你自己身上反倒開始罵人了？”

“我要殺了你！”貝拉特里克斯瘋狂的詛咒，“我一定要殺了你！偉大的黑魔王不會放過你的！”

“翻來覆去就只有這一句？”

“我詛咒你！詛咒你會得到最可怕的懲罰，”貝拉特里克斯口水四濺，嚎叫著詛咒，“你的家人會遭受與我一樣的折磨。”

“真的？真的嗎？這么說你能找到我的家人?”賽恩斯欣