九月份陳小天忙著去上海財經學院報到，陳慶生也忙著返回陳家村，訓練敲鼓的流程。

在上次高祖叔公的計劃之下，陳慶生算是那一批，聯絡陳氏族人最勤快的人，他最先讓人去尋找的陳氏族人，是潮汕地區所有陳氏族人的村子和祠堂。

在汕市，潮市和揭陽市，潮汕三市當中，尋找到了很多陳氏族人和他們的祠堂，并且跟他們保持了聯系。

還將揭陽地區最出名的陳氏族人，所帶領的英歌舞，以及潮州陳氏族人，所帶領的潮州大鑼鼓，引薦到了他們這一次的拖神活動當中。

英歌舞是漢族舞蹈形式之一，是流行于廣東汕市，潮市，揭陽市，汕尾市以及福建省漳州等地區的一種糅合南派武術，戲劇等地方藝術為一體的民間大型舞蹈。

在港城和泰國等地區也流行，但是表演最好的，還屬于潮汕地區的揭陽市。

英歌舞始興自嶺南，成為嶺南文化的符號代表，代表了嶺南的精氣神。

它是一種集戲劇，舞蹈，武術于一體，具有獨特的步法，身法，追法，槌法，既是土風，又是武舞，他以剛勁，雄渾，粗曠，奔放的舞姿，構成了磅礴，威武，強壯，豪邁的氣勢，給人以力與美的震撼。

被所熟悉的人們，親切地稱之為中華戰舞。

關于英歌舞的由來，有很多種版本的說法，最久可以追溯到5000年前。

第一種說法，說是由古代儺舞進化而來。

英歌舞與古代的驅儺儀式，有著很深的淵源，甚至可以看成是儺舞的進化。

儺舞最早可以追溯到5000年前，是古漢族最古老的一種祭神跳鬼，表示安慶的娛神舞蹈，鶯歌舞中的臉譜，服裝和一些表演形式，都保留了儺舞的特點。

第二種說法，是由山東大鼓子秧歌等戲曲進化而來。

說是南宋時期，中原軍隊南下，將山東大鼓子秧歌和鳳陽花鼓帶到了潮汕地區，后面再與當地文化融合之后，形成的英歌舞，秧歌的秧字，在潮汕方言中與英字相近，在民間久而久之便變成了英歌。

第三種說法，是與水滸傳中的梁山英雄有關。

說是明朝時期，潮汕地區的民眾，對水滸傳中的梁山英雄極為敬仰，為表達對這些英雄的崇拜之情，當地民眾便創作英歌舞，通過舞蹈的形式，來模仿和展現梁山英雄的風采。

還有第四種說法，是為了反抗官府豪強而創編。

在清朝時期，由于民間禁武政策，潮汕一帶的武館，便將武功招式，融入到了當地的舞蹈中，形成了英歌舞。

但是無論哪一種說法，都有他們的考究，都有跡可循，英歌舞就是靠著上面這每一種說法，慢慢的進化而成。

如今，在潮汕地區流行最廣，跳的最多的，就是水滸傳，那107名戰將英雄的舞蹈。

水滸傳有108名英雄，為什么單單就只有107名英雄，出現在英歌舞當中？

有很多不懂的人，說是里面沒有宋江，認為宋江不配被編入英歌舞當中，事實上大家都錯了，沒有宋江的水滸傳，不能稱之為水滸英雄。

之所以英歌舞當中，水滸傳的英雄，只有107名，那是因為他們所展現的場景，是當初梁山107名好漢，圍攻大名府，想要救出盧俊義的那一場戰斗場景。

圍攻大名府的戰斗，不止一場，總共有三場，所以有的時候，英歌舞同樣演繹的是水滸傳當中的水滸英雄，但是出場順序卻不相同，那是因為所對應的每一場戰斗場景，也不相同。

英歌舞總共107名，分前后棚，前棚36人，每人手持長約一尺四寸，直徑四厘米的彩色木棒，配合鑼鼓點，海螺號和吆喝聲，兩棒相擊翻轉，邊走邊舞。

后棚71人，扮成各