“幸會！幸會！”宋應星一拱手，然后指著王體乾的包袱，說道，“不知王兄這包袱里裝的是什么好東西？我看兄臺在這琉璃廠大街上，來來回回走了好幾趟了。如果有好東西，可否方便讓小弟也開開眼？”

由于剛才相洽甚歡，王體乾此刻也不再避諱了，說道：“弟這包袱里確是好東西，不過卻不是什么古董字畫、老舊書籍，而是銀子。”

“銀子？”宋應星笑了，“這裝的既然是銀子，那就是來買東西的了。那老兄為何還來回走了好幾趟？莫不是琉璃廠的東西都入不了您的法眼？要這么說，小店還真成全不了。”

說完，宋應星隨手指了指博古架上的一個仿宋的瓷瓶。

王體乾會意，笑了起來。

笑過后，王體乾說道：“長庚兄，我并非帶著銀子來買什么古玩字畫，而是來看哪家能夠制偽做書。”

“原來是這樣！”宋應星恍然大悟，“所以兄臺一見我這《謝幼輿丘壑圖》仿得這么假，就覺得我肯定是幫不上忙了。”

“正是如此。”

“此言差矣！要說制偽做書，整個琉璃廠，沒人能做得比我好！”宋應星拍著胸脯說道，“不信兄臺出去打聽打聽，他們知道什么叫氧化劑嗎？這酸堿綜合是什么，他們懂嗎？這群人，除了煙熏、茶染，還能知道什么？”

氧化劑？酸堿綜合？

這都是什么亂七八糟的東西！

王體乾聽得一頭霧水，他也不知道這氧化劑和酸堿綜合是什么，但是他卻能感受到，眼前的這個宋應星很厲害。

一個人覺得另一個人很厲害，要么是另一個人真厲害，要么就是故弄玄虛，玩概念。

比如說，這水臟了，得拿水洗洗。

水可以臟，但這水臟了，能拿水洗干凈嗎？如果是這樣，那就是故弄玄虛，玩概念。

王體乾不是不懂，要說蒙人唬人，他可是行家里手。

宋應星見王體乾不搭話，笑道：“兄臺是不相信我的手段了？所謂天下之大，無奇不有。你不知道的，不見得別人也不知道，不試試怎么知道不行？”

見王體乾還是用懷疑地目光看著自己，宋應星繼續說道：“我說的試試不花錢。如果老兄的事，做出來不滿意，小弟分文不取！”

先出東西后拿錢？

“長庚兄不需要定銀嗎？”王體乾懷疑地問道。

“不需要。”宋應星淡淡答道，“我只是好奇，制什么偽，做什么書。在好奇這件事上，錢可以排在后面。”

沒錯，人類之所以進步，就是因為人類里出了幾個好奇的人。人類要不好奇，到現在還處在茹毛飲血的階段。

人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。

好奇是科學家的天性。

宋應星能寫《天工開物》，不是大科學家是什么？

雖說他是當時中國的大科學家，但是那也只是就當時的中國而言。

十六、十七世紀的世界，早就發生了翻天覆地的變化。

同時期的伽利略，此刻正在研究速度和加速度、重力和自由落體、相對論、慣性、彈丸運動原理。

在應用科學和技術領域，伽利略發明了溫度計和各種軍事羅盤，還有觀測天體的望遠鏡。

他觀測天體的望遠鏡，已經能確認金星的相位了，并且還發現了木星的四顆最大衛星，進行了土星環的觀測和黑子的分析。

同時期的弗朗西斯·培根，英國文藝復興時期的散文家、哲學家，在他的《新工具》中，已經闡述了他的科學歸納法。

他認為，歸納法是從事物中找出公理和概念的妥當方法，同時也是進行正確思維和探索真理的重要工具。

而我們，還在