明英宗時期，有三位楊姓宰相，有一天，這三個人一起去妓院狎妓，并美其名曰“三羊開泰”。

此三人到了妓院，居然還端著官場的架勢，正襟危坐，不茍言笑。這時，走來了一名妓女，說道，我有辦法讓各位大人放松，不必那么緊張。

三人同問，什么辦法？

這名妓女說道，我最近在看一本書。

一談到書，三位宰相大人立刻來了興致，問道，你還看書？最近看的是什么書？

妓女答道，《烈女傳》。

三位宰相聽到后，哈哈大笑，說道，汝真為母狗也。

豈不知，被說成母狗的這名妓女，也不示弱，對這三位宰相說道，我為母狗，則汝為公猴。

公猴，公侯的諧音耳。

三日后，六扇門把四大鴻的背景資料，擺在了崇禎帝的御案之上。崇禎帝看完了六扇門的背景資料，心里有了底，唯一可惜的是，折了個溫僑。看來，除了鴻源之外，那三大鴻都沒什么問題，可以向它們借貸。

到了晚間，崇禎帝以明宗宗主的身份，發出了一支響箭。

這次來的人是謝魁。

崇禎帝給了謝魁兩點指示，第一，要六扇門徹底調查溫僑之死，是否真的和鴻源有關。第二，叫六扇門盡快找到《連山》。

崇禎帝雖然相信，溫僑在岳州城的花魁大會上和田掌柜結了仇，但這并不代表溫僑的死一定就是鴻源所為。也有一種可能，田掌柜說不定是哪個秘密江湖組織的人，只是誤打誤撞當上了鴻源當鋪的掌柜的。如果是這樣的話，那鴻源很可能替溫僑的死背了黑鍋。

蘇小紅真是厲害，胡編亂造的溫僑死因，居然能讓崇禎帝也跟著想了這么多。

一件事情的邏輯推理是否正確，源于這件事邏輯推理的基礎條件是否真實。如果連推理的基礎條件都是假的，得出的推理結果哪怕再符合邏輯，也都是空中樓閣。

西漢·劉向《戰國策·魏策四》：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面?’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。”

一個人，駕著馬車往北急馳，碰到一個路人說，他要去楚國。

路人道：“楚國在南方，你怎么朝北走？”

這人道：“沒關系，我馬快。”

路人道：“馬雖快，可非去楚之路。”

這人道：“我帶的路費、干糧多。”

路人道：“路費、干糧雖多，可非去楚之路。”

這人道：“我駕車技術好，不用擔心。”

這可真是越準備充分，離楚國越遠啊！

沒錯，這個成語就是南轅北轍。邏輯推理的基礎條件不對，就算再推理，也是南轅北轍。

《連山》，崇禎帝越來越覺得這本奇書的重要性了。如今國事日漸艱難，如果真的能得到《連山》，那不正好可以對如今的國運，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾嗎？

如果有了《連山》，朝廷沒錢，可以讓它有錢；餓殍遍野，可以讓它五谷豐登；遼東戰局，可以立刻扭轉乾坤；農民起義，全部消滅于股掌之中。

這可真是，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

可是，如果《連山》真這么神奇，那豈不是誰能得到它，就等于得到了天下嗎？如果不是自己親自得到《連山》，那這天下必然會拱手讓于他人。

人都是貪婪的，想到這里，崇禎帝又陷入了深深的憂慮之中。

如何能保證《連山》是自己親手所得？

下面的，崇禎帝