25.發(fā)菩提心，得到幸福

什么是菩提心？讓我說，每天吃飯穿衣，見每一個人都歡喜，見每一個人都快樂，對那些惡人也沒有嗔恨心，這就是菩提心。一律平等啊！菩提心就是平等，按佛法講你那平等心、慈悲心就叫菩提心。不是說每天供養(yǎng)、每天做善事，菩提心就是一個平等心，就是自己那個慈悲心，自己那個真誠心，它就是菩提心。我沒有文化，我就是這樣講法，不是說非得做善事才是菩提心。你那個心平等了、慈悲了，看每個人都順眼，看動物順眼，看花草樹木順眼，不和任何人結冤仇，那就是最高的菩提心。沒有分別了，沒有執(zhí)著了，不攀緣了，那不就是菩提心嗎？本身眾生的心就是亂的，學這，學那，這樣搞，那樣搞。實際學佛是非常簡單的事情，學來學去，眾生學亂了，自己學亂了，什么利益都沒有得到。不管是學佛、做生意或者上班，在我這里講都是以得到利益為目的，我講法和人家講法不一樣，你得不到利益，都不行。如果上班不給開工資，你還干嗎？不干啊，那就是這呀，昨天講那個女居士已經入佛門二十多年了，連自己的溫飽都解決不了，什么利益也沒有得到，那你學的有什么意思呀？還學嗎？學佛的目的是得到利益，你上班能掙到錢，學佛能得到阿彌陀佛的加持，能得到好處，心能靜下來。如果學來學去什么也沒得到，連自己的痛苦都解決不了，連自己的溫飽都解決不了，那學佛還有什么意義啊？很多人都是這樣。比如有個弟子說:“我不活了，不想活了。”我說:“別不想活啊，你現(xiàn)在叫我?guī)煾噶耍@樣說就不對。你結婚以后，孩子都十來歲了，你想想，你不但要活，還要活得瀟灑，活得自在，活得歡喜，活得高興。你有工作，有老婆，有兒子，正是人間天堂的生活，正是幸福的生活，你不過了，還不想活啦？你說這話就不對。你叫我?guī)煾福@個師父不能白當，要讓我的弟子活得瀟灑，活得自在，活得快樂才可以，你為什么不想活了？”他說:“我看見誰都別扭，看見誰都不順眼，總是挑理。”我說:“你呀，不是看見人家別扭，人家看見你還別扭呢，每個人你總看人家不順眼，誰看你順眼呀？你呀不但要活，還得活得瀟灑自在。人身難得，你得到了，活在世界上多幸福啊，兒子有了，上班一個月幾千塊錢，家庭美滿，這不是挺好的生活嗎？你說你活夠了，看別人不順眼，是因為你看自己不順眼，才看別人不順眼，看自己別扭，才看別人別扭。你不想活了，如果死了，老婆改嫁了，兒子就管別人叫爸爸了。你活著一天，他叫你一聲爸爸，你天天上著班，多瀟灑，多自在，多快樂。天天念念佛號，你不往好處想，光往壞處想，記住我的話，壞的意念從今天開始不要再有了，光想好的:我將來以后好好上班，兒子大了，娶個媳婦，我當爺爺了，天天帶著孫子多高興啊，要往這上面想，可不要往那偏道上想，往偏道上想，你就想錯了。活在這個世界上，佛法難聞，你聞到了，你叫我?guī)煾福医探o你念佛的這些好處，活一天是一天，高興一天是一天，快樂一天是一天。看別人別扭，以后可不能說這些話，看人家別扭，就少和人家打交道，這不就可以了嗎？你離開，不要招惹別人。和買東西一樣，你貴，你貴我就不買了，這不就可以了嗎？越學越自在呀。”我給他上了一課。后來他說:“師父，你說的太對了，要活得自在、瀟灑。”實話不好聽，不就是這個道理嗎？你死掉了，房子沒有了，兒女成人家的了，老婆成人家的了。你要活著，又不是真的有病，沒辦法了，該死了，就那么長的壽命，死就死了。有一線希望也要活在這個世界上，有幾個想死的，還不是都想活著，想死的，都是走投無路了，只要不是走投無路，誰也不想死。誰想死呀？有的在床上躺幾個月幾年不能動了，他還不想死呢。我一個大爺，和我父親是親堂兄弟，關系挺近的，我叫他媳婦大娘。那一天她不行了，我在家里，那時還