種糧食。”他說:“吃肉，吃魚。”“那吃魚不是殺生了嗎？是不是？”他的口糧就是魚呀，天天都是，你像在那大海上，一出海，幾個月回不來，再說他不產糧食，他吃的都是活魚，都是生魚，不是說給你還放上蔥姜蒜，放上大料，多么的好吃，他沒有，都是吃活的，拿著那個活魚吃，我親眼看到的，要不是親眼看到，就不說這些了。為什么念佛，念佛

是為了開智慧，你的智慧一開，就能解決很多問題，如果你念佛不能開智慧，那你白學。們這個群，天天都是念南無阿彌陀佛這一句名號，個個都能成就，他們很多都是白學，一般不會大徹大悟，能得到清凈心就不錯了，記住師父的話，他們和咱們的效果是不一樣的，因為我請教那位大法師，我問:“那漁民出海吃什么？”他說:“吃魚。”我接著又問:“吃魚不是殺生嗎？”他回答說:“念經超度呀！”那也不對呀，你一念經，把人家的命念沒有了，人家活著正好好的，你一念，把人家吃掉了，你念念經就沒事了，一念經就把他們超度走了，這句話就有矛盾了，因為啥？你一念經把它超走，它想走嗎？它也不想走，人還想多活幾天呢，知道有霧霾還帶上口罩，就別說魚了，花草樹木也不想死，后來我就問他，我說:“師父呀，如果沙漠地帶，他不種糧食，草原地帶，也不種糧食，他們沒糧食吃，吃什么？”他說: “吃牛羊肉。”你看，牛羊肉哪來的，他們殺不殺生，法師說你殺的時候給它念念經，他說的話有矛盾，念念經，把這個牛羊殺掉了，你記住，它是一個活生生的動物啊，你念念經就都過去了，你把這個人一殺，念念經就過去了？念念經就沒事了？那不就是這個道理嗎？經書的內容都是人寫上去的。你想想那還不是殺生嗎？你想，佛法講不讓吃肉，漁民有信佛的，牧民也有信佛的，你說信佛，每一家都信佛，他們也都吃牛羊肉，喝奶，他們就不算殺生嗎？是不是？很多人都破不了這個執著，我不吃這，我不吃那，執著心太重，佛這樣說、佛那樣說，佛在哪里？佛是你的心，規矩都是人定的，是佛定的嗎？不是，是人定的。你記住，后來我就問他，我說:“師父，藏族人、喇嘛僧，藏族人屬于牧民，他根本就離不了羊肉，吃的都是牛羊肉，喇嘛也是吃的牛羊肉。不但吃牛羊肉還吃的好地方的肉，最好的肉，那他信佛嗎？”他說:“信佛呀！”你看他也信佛，哪一個喇嘛不信佛呀？人都是執著，你記住都是為了生存，學佛是為了給別人帶來幸福，你想想喇嘛也吃肉，你給他一念經就可以了嗎？我笑了笑，很多人都是一個執著心不吃蔥，不吃蒜，不吃韭菜，規矩都是人定的，不是佛定的。都是人要教化人，人要教育人，人要關心人，人要幫助人，記住人要愛人。少吃這些東西，高科技的養殖，對身體不好，吃了以后得肥胖癥、癌癥、糖尿病、血脂稠。現在的雞鴨魚蛋這些東西都是高科技的養殖，吃了以后對身體都沒有好處，只有壞處。盡量信佛人多吃素食，多吃素食沒有激素，給大家講的意思就是讓大家不要執著，你一執著就錯啦。因為人執著心太重了，吃什么都不主要，主要的是你自己的心，心誠則靈。佛法講心誠才能靈，但是最好少殺生。講這些的意思是讓大家不要執著這一項，那不是說師父講了不執著，就讓你去吃大魚大肉了，比如事情趕上了，想吃就吃，不想吃就不吃，有請客的了，不要干涉別人，記住了，你不吃沒關系，不要干涉別人，你要是干涉別人，就不如理不如法，記住師父的話，意思是讓大家不要執著這些。釋迦牟尼佛吃肉嗎？他也吃，他是托缽吃飯，娶媳婦過年的時間，人家給你素食嗎？給你什么吃什么，就和我在馬路上當乞丐給我什么就吃么一樣。

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我都沒受過五戒，受戒的時候他們說:“你得入佛門啊，你修的再好，你不受戒、不皈依，都人不了佛門啊。”后來我