9.智慧生萬法

佛法講六種神通，如果真有悟性的人，六種神通第一件事大部分是天眼開了、天耳通了，你記住最次的就是天耳通，天眼開。天眼開、天耳通、他心通、漏盡通、神足通、宿命通，這六種神通你得到?jīng)]有啊？你只要是證到小三昧了，你天眼就能看到自己的靈性，也就是回歸自性，看到你的自性念佛。你天耳要是通了呢？比方你睡到那里，能聽到各種不同的聲音。為什么你們一念佛，我一看才十二點(diǎn)，那我就聽到了，或者是如果你一念佛我一看表這才一點(diǎn)鐘。這些你得到?jīng)]有啊？你沒有得到就沒有證悟，你記住。也不需要這個(gè)人、那個(gè)人給你驗(yàn)證，還用驗(yàn)證嗎？你天眼能看到嗎？天耳能聽到嗎？漏盡通、神足通、宿命通，你起碼得到這些啊。你看，我給大家講過漏盡通的一段故事，這里不具體講了，只講一部分給大家說明問題，那時(shí)我去東林寺的時(shí)候，坐到火車上，車開以后從武昌到廬山，往座位上一趴，那你不能大聲念啊，一車廂的人，小聲念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，趴到那里不停地念這一句名號(hào)，我心里想看:“哎呀，阿彌陀佛呀，今天我就到東林寺了，慧遠(yuǎn)大師我也沒見過人家啊，什么樣子啊？”你是念佛人，我也是念佛人，咱們都是修凈土，都是念佛人，想著，想著，慧遠(yuǎn)大師就給你現(xiàn)出來了，高高的個(gè)兒，白白的，小臉方方的，穿著袈裟坐在蓮花臺(tái)上，慧遠(yuǎn)大師就是這樣現(xiàn)出來的。你是個(gè)修行人，你都沒有得到，你光說你悟了，你悟了什么你得講出來呀，是不是？東林寺我沒有去過啊，慧遠(yuǎn)大師離我們近兩千年了呀，那這個(gè)人的面目他能給你現(xiàn)出來啊，因?yàn)槟愕玫铰┍M通了，這才叫悟到，證到，得到，明了。證到?jīng)]有？悟到?jīng)]有？得到?jīng)]有？說不上來就是表表二法，光表人家的事情，我是不表人家的東西，我沒有那個(gè)能耐，只有表我自己的事情，光講我自己的事情我還講不完呢。

到了廬山東林寺，下了車，那個(gè)出家?guī)煾附形規(guī)煾福艺f: “你別叫我?guī)煾噶耍銈兪浅黾胰耍椰F(xiàn)在還沒出家，你叫我什么都行，都是一個(gè)代號(hào)，你們穿上這個(gè)衣服你們是師父，我不是師父。"后來她說:“哎呀，這老人家修行太好了，咱穿上這個(gè)衣服也沒有人家修的好啊。”那一個(gè)比丘尼說:“他修的真好啊。”“咱和人家比不了啊。”“我修的好什么啊，你看人家這個(gè)慧遠(yuǎn)大師在全世界上都有名，全國各地都知道，誰知道我呀？”我在居士林認(rèn)識(shí)的那個(gè)出家?guī)煾刚f:“別著急老人家，將來以后這個(gè)世界上的人都認(rèn)識(shí)你。”另一個(gè)出家?guī)煾复盍艘痪湔f:“你認(rèn)識(shí)慧遠(yuǎn)大師？”我說:“不認(rèn)識(shí)，不過在火車上見了一面。”一說這她更不相信了，“那慧遠(yuǎn)大師還坐火車去了？”我說:“是啊，我在火車上和慧遠(yuǎn)大師見了一面。”她說:“慧遠(yuǎn)大師什么樣子啊？”我就對(duì)她說:“大安法師你們認(rèn)識(shí)嗎？”“認(rèn)識(shí)，昨天晚上還聽他講課來的。”我說:“高矮差不多比大安法師略微高一點(diǎn)，不過長(zhǎng)相不是一樣。大安法師肚子大，慧遠(yuǎn)大師肚子平平的，細(xì)長(zhǎng)條，白白凈凈的，臉方方的，下巴頦平平的。大安法師呢？他的下巴頦長(zhǎng)、尖的，不是一樣的。”好了，這句話剛說完，我在居士林認(rèn)識(shí)的那個(gè)出家?guī)煾刚f:“怎么樣、我說他修的好，你們還不相信呢，他還沒到東林寺之前，就把慧遠(yuǎn)大師的相貌給描繪出來了。”記住我的話，你只有念南無阿彌陀佛這一句名號(hào)才能證悟的快，不念這一句名號(hào)證悟就慢，歸宿也不是一樣，念南無阿彌陀佛這一句名號(hào)，是什么啊？無量光啊。光中化佛，按經(jīng)文上講，南無阿彌陀佛，你念的是無量光，佛就是光，光就是佛，無量光，是自性，就會(huì)放光啊，你記住，自性就是佛，佛就是自性，自性就是你自己那個(gè)真誠、慈悲、平等心啊，你記住我的話，不死心塌地的好好念佛，你這一生不會(huì)成就，只有死心塌地的好好念這一句名號(hào)才能得到利益啊。話說西