13.磨練能開智慧

南無阿彌陀佛。每天講來講去就是這一句名號，盡量給大家解釋清楚，讓群里的這些弟子聽了以后能明白。師父講的每一句語言，每一個學要給大家解釋清楚，咱學佛的目的是一生成就不要來生，得到的是歡喜、殊勝、幸福、圓滿。圓滿是讓每一個人都能開智慧，讓每一個人都有悟性。你修的再好，不能把宇宙萬物大地講出來也不行，光說好不行，要自己表達出來才可以。說某某人修的多好多好，活多大年紀，讓我說，你只要講不出宇宙萬物大地人生的真相，都不算好。什么叫好？自己成就最好，記住我的話，自己成就，智慧開了最好。如果你自己的智慧都沒有開，不能只會吹捧他人，他如果有法，他活著的這一生就表法了，不管是出家人還是在家人，也不管你大德也好，不管你什么人，修道，修道，一定是他得到了，得到了他不能把這個“道”帶走啊，臨走的時候他都給你表演出來，能講的他就講，不能講的，到往生的時候，最后他會對你說:“我明天要走了，到四萬極樂世界去了。”這是不能表法的。智慧開了他盡量給你表達，表宇宙，表人生的真相，自己悟到什么，得到什么，證到什么，自己能表達出來，自己表自己的法。如果智慧不開，你就沒有悟到，沒有得到，沒有證到，你就表不出自己的法，只能是表別人的法，表各種歷史，各種人物，祖師大德，法師，經文，咒語等，這屬于表二法。現在表法的人一時半會兒他不會證悟，因為什么？他要學很多文字相，例如《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《華嚴經》等等他都得學，得提前備課，他才能表啊。你要是有悟性的人呢？不用提前備課，他什么都能給你們講出來，他能給你講出來宇宙萬物大地的能量，那他還需要學嗎？不需要。比方他去廟院，聽到別人誦《無量壽經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》，那好了，他一聽就明白了。有悟性的人不是學來的，是清凈心得到的，心靜到一定程度才能得到這種能量。如果你的心靜不到一定程度，就得不到這一種能量。記住我的話，一定自己努力多念佛號，要靜心啊，心靜不下來不行，心要靜下來才能到這個程度，你的心靜不下來就達不到這個程度。記住我的話，一定好好念佛，好好自己成就，我給大家這樣講、那樣講，講來講去就是給大家盡量解釋清楚，要是解釋不清楚，你聽了半天白聽了那沒啥意思。因為南無阿彌陀佛這一句名號他是最偉大的，我給大家講了又講，他屬于不生、不死、不滅法，最偉大的就是南無阿彌陀佛。你記住我的話，因為只要是經文也好、咒語也好、光盤也好，書本也好，都是外表法，屬于二法，它還是佛法嗎？是，不能說不是。它就是起到引導你的作用，引導你入佛門，那樣的話你不會證悟。你如果到死還讀這個外表法、文字相法，學二十年、三十年、五十年，你學一百年在我這里說也是白學！引導你入佛門了，你如果人到佛門了，還需要亂學嗎？不需要。找到自己的根基，什么叫找到自己的根基？就是喜歡念經啊、喜歡念佛啊、喜歡念咒啊，你喜歡什么呀？找到根基就是找到你喜歡什么。我喜歡《金剛經》、我喜歡《楞嚴咒》、我喜歡《大悲咒》、我喜歡《心經》、我喜歡念佛，好了，找到根基，只要一生成就，不要來生。喜歡什么就專念什么，可不要再亂學了。如果你亂學、亂教、亂跑，你這一生又錯過去了，很多人都把這一生錯過了，錯過的人太多了。包括很多出家人也好、在家人也好都把這一生的機會錯過了，總認為外表法能解決問題，外表法給你的是六道輪回法，是生滅法。因為它死死生生，生生死死，他那個和咱這個不是一樣的，他那個是經文表出來的，我給你們講的是師父自己悟到的，證到的才給你們說出來，如果你們再寫到本上呢，就屬于文字相法，屬于外表法，可是外表法也沒有人給你們解答清楚。像你們把我講課的內容寫出來再出成書，在其