19.中國五大葬

今天給大家講段小故事，從這個小故事中，你能得到善巧方便，好了，人啊，要真誠、慈悲、善良、平等，今天給大家講講什么呀，講講中國五大葬，就是人死了以后，有的是水葬，有的是鷹葬，有的是火葬，有的是地葬，還有一葬是天葬。真正天葬的人太少了，誰是天葬？武則天是天葬，還有一個是張良，天葬是啥？就是把死人往那里一放扭頭就走，一百步不回頭，來一場大風“嘩”一旋，就是刮一陣龍卷風，把他那個小墳頭旋出來了，好了，一個小山包，這就是天葬。在這個漢族，大部分都是土葬，就是人死了以后埋到土里頭，按我講是吃土還土，記住師父的話，吃土還土啊，你這一生是土生土長，吃的、喝的、用的、穿的、戴的、住的......都是土生，水是不是土里頭生的呀？糧食、水果蔬菜、花草樹木是不是土里生的呀？什么都是土生土長，都是土里頭生出來的、土里頭長出來的，意思就是，你看這個母親對自己的兒女們非常關心，害怕熱、害怕冷、害怕俄、害怕凍，為什么大地是母親啊？大地給你生出來的蔬菜、水果、藥材、糧食等等，因為這大地是母親，主席說的這句話對嗎？太對了。證悟人講這些東西還需要思考嗎？不需要，咱沒有法，師父沒有法，表出來都是法，大地母親它生長了萬物，萬物都是為人活著，都是為人所用，你看大地長的這些東西它自己需要嗎？它不需要，大地得配合水火風，這四樣東西人是離不開的，人離開水活不了，離開大地活不了，離開風、陽光活不了。你想想，不管花草樹木，不管動物，不管人類所有物質都離不開地水火風，因為這，大地和你是一體，花草樹木和你是一體，所有一切和你是一體，誰也離不開這四種東西，是不是？不管動物也好，花草樹木也好，糧食也好，蔬菜也好，沒有風長不了，沒有光長不了，沒有水長不了，沒有大地托著糧食，蔬菜，水果都種不了。咱沒有經文，一定給眾生解答清楚，解答清楚了你就不走彎路了。

人吃的什么呀？吃的都是糧食，蔬菜，水果，因為這，你吃一輩子土了從生下來幾斤重，到死一二百斤養這個肉體，因為這你死了以后歸土。這就是吃一輩子土，到死以后還埋到土里，佛法講因果，這也是因果，就在這里，因為漢族人都喜歡土葬。再說火葬，火葬就是人死了以后弄這個火，用白布把這個死人一裹，我知道回民大部分都是火葬，用白布把人胳膊臉頭裹上，裹上以后再給他畫上鼻子、眼睛、耳朵，然后燒，火化以后有的撒到土地上了。你在這個世界上生存了幾十年了，吃它、用它、穿它、戴它、喝它、最后還回去，意思就是這么個意思，這就叫吃土還土。水葬就是知恩圖報，為啥說知恩圖報呢？你吃了一輩子水里的東西到死的時間就歸它，為啥歸它，你看大部分漁民都是歸它，那漁民都是在海上生存，很早以前他也不種地，經常都是吃魚，話又說回來了，到他死的時間都是買一個棺材，把棺材放到水里讓它一沉，沉到大海里，這就叫水葬，水葬非常簡單。如果你生長在大海附近，經常吃魚什么的，反正是說來說去水葬也說明有因有果。

為啥叫你死心塌地的念佛啊？死心塌地的成就啊？你死心塌地的念佛，你的肉體歸土了，你的靈性阿賴耶識歸到哪里啊，西方極樂世界去了，你只要死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這一句名號，將來以后你就會歸到西方極樂世界，歸到阿彌陀佛那里去了，你的靈性走掉了，肉體你又把他撇到娑婆世界了。不你土葬也好、不管你火葬也好、不管你水葬也好，都是通通把這個肉體扔到娑婆世界上了，記住我的話，這都叫知恩圖報。那你說鷹葬呢？藏族人和咱又不是一樣，因為藏族是鷹葬，人死了以后抬到一個高山上，這高山上白骨堆滿了，現在不說了。就是很早、很早以前，人死了以后屬于藏族的，不管幾個村莊都是抬到高山上往那里一放，