，父是引導你們去西方極樂世界的領頭人。再一個你氣也是過日子，不氣也是過日子，你氣管什么用啊？事兒來了想著去處理，兵來將擋，水來土掩，不要老記到心里，過了就過了，過了就不提了。

兩百年以前，有這樣一個人家，兒媳過門沒多久，兒子就去世了，就剩下年邁的婆婆和兒媳了。這個兒媳特別孝順婆婆。鄰居們都夸獎她孝順，那個時候不是信佛，都是朝圣，現在就是說上哪里拜佛，旅游，那時大部分都上太行山，太行山很高，老百姓麥子一種上，沒事兒就該拜山了，比方上東林寺、海南島、九華山，這詞兒和那時的詞語不是一樣。鄰居們都去朝圣，就和老太太說:“過段時間叫你兒媳婦跟著我們朝圣去吧。”叫神保佑你們平安吉祥身體健康，那個時候不叫佛叫神。老太太說:“那好吧，哪一天你們要走了提前通知我們，做幾鍋饃背上，路上好吃。”你看現在吃的東西到處都有賣的，走到哪里都能買到，那個時間吃的東西沒地方買，上哪里去都是帶上吃的東西，蒸幾鍋饃背著，很早以前就是這樣。

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過了一段時間就和這個老太太說:“再過上幾天我們就走了，把干糧啥的給你兒媳婦準備好，到那一天我們去，讓她跟著我們。”太行山特別高，比一般的山高的多，那個太陽到中午的時間與山平齊，不過咱也沒去過說是這樣說。太行山有三個出家老道，不知是和尚還是老道，最大的有一個八百歲，有一個七百歲，有一個六百歲，你想想他能活到八百歲不死，還有活六百歲七百歲都沒有死，因為這很多人都往那里去。你像現在的人活幾十歲死了，最多百十歲死了，九十歲死了，真正一個修行人他活八百歲身體照樣很好，那他吃東西嗎？他也吃東西，他吃的很少，七天吃一個白果，你像咱一天三頓飯大碗小碗的，還吃些其他亂七八糟的東西，那他不，八百歲這個和七百歲這個根本都不吃飯，七天吃一個白果，白果就是高山上廟院里種的一種白果樹，吃一個小果。他們都是打坐，往那一坐不動，一坐就是一天一夜，那叫定功，修定，你像那老和尚修的都有定了，他的定功特別深，他不能看人，他一看人兩個眼睛“唰”兩道光出去了，八百歲的和七百歲的那兩個眼皮都耷拉下來了，快到鼻子那里了。只有六百歲這個人老招待這些客人，全國各地的人去了以后他招待，剩下這兩個就是打坐。三個修行人修仙成道，六百歲這個他也非常微妙，不管去一百人也好，不管五百人也好，他那個廟院里有一棵白果樹，這一棵白果樹也不知道長了多少年了，人再多他用手一捧，一個人一粒，不準多要，一個人一粒絲毫不錯。不管你一千人也好，八百人也好，五百人也好，他用手一捧，捧過去一個人一粒，分毫不差。因為這個，修行人非常微妙，就在這里，為啥叫你們死心垠地的念“南無阿彌陀佛”這一句名號？你們啥時候能修到和六百歲那個人一樣就可以啦，你看看，這八百歲的這個人更是不得了啊，眼一看你，兩道白光“唰”就出去了。

后來帶著這個小媳婦去朝拜，蒸了幾鍋饃叫兒媳婦帶著，跟著她二嬸、大叔他們到太行山朝圣去，祈求娘倆身體健康平安，越過越好。兒子死掉了，那時童養媳很多，童養媳就是丈夫死了以后一輩子也不嫁了，給她立一個貞節牌坊，你像現在全中國也找不到一個貞節牌坊，當然現在也不興這個了，為啥講講這個事呢？這也是傳統文化，給大家提醒一下，如果不講，時間一長了沒人講這個了，今天給大家講了留下個歷史，寫到書本上大家一看都知道。給她做了幾鍋饃背著，跟著她二嬸兒啊、叔叔大爺們去了，一路上不停，現在交通方便，那個時候都是走路，一走就是一個月，遠了走幾個月，哪像現在有飛機、有高鐵、有大巴坐上走了，那時候都是全靠走路，上哪里去一路不停。到了以后，從山下開始上山，上山的