了，在夢里到這里干活到那里干活，干這干那，開你的車啊，上哪個公司啊，搞這搞那，實際你的肉身動嗎？沒有，因為這，每個人都會分身，不過分身的程度不相同。一個修行好的人分身，他這邊念著佛號，那邊周遍法界，想到哪一個微塵里溜達就可以到哪個微塵里溜達。可是你記住我的話，他到微塵里以后，微塵里什么情況，什么境界，見到什么了，看到什么了，他能給你表達出來了，證明這才有修行。每一件事得給眾生解答清楚了，你聽了算是沒有白聽，我也沒有白講，是不是？念佛的目的是讓你心靜，靜下來以后才能人定，這一句名號念的好了，有定力了，才能到維次的空間里去，要不然你進不去。為啥叫你們死心塌地的念佛，不要亂學，叫你們天天入定，你知道嗎？不知道，你歡喜的時間都在入定，因為歡喜的時間沒有妄念、沒有雜念，沒有什么想法，這就是在定中，可是你不知道，師父今天給你們講出來了你才知道。定功定的越深，你才能了解到宇宙大地、虛空法界、人生的奧妙。如果沒有定力，就講不出來這些語言，其實這詞語在你阿賴耶識里本來就儲存著呢，但是你講不出來。因為你沒有回歸自性，你解答不清楚。解答不清楚是你沒有定功，證明你不能突破維次的空間。突破維次的空間不是說在做夢，你往這里一坐，按佛法講人定，你這個定功一人，跑到另外一個維次的空間里了，修行好的人才能達到這個程度，修行不好的人達不到這個程度。維次的空間你看你到哪里，到地獄里你能把地獄表達清楚，到哪里都能表達清楚見到的是什么了，你連怎么進去的都沒有說清楚，稀里糊涂的那不行。你記住，每一件事情都要解答清楚，念佛的目的就是占著你的心，把你的心攝住了，不亂學了不亂搞了，好了，你這一生成就了。只有這句名號才能超日月光，超時空，只有這一句名號給你帶來幸福，給你帶來解脫，才能跳出六道輪回。你光知道講，誰都想度眾生，誰都想偉大，可你講不清楚不行，得解答清楚。悟中去修，悟后才有法，不悟根本就沒有法，不悟就是外表法，外表法根本起不到作用，也就是起引導你們的作用。佛法是慈悲的，這句名號是偉大的，我給大家講過一個故事，我在德勝門的時候，請教阿彌陀佛，請教阿彌陀佛的時候怎么請教呢？當時在那里給一個老板念了也不知道是三天還是一個禮拜佛號，我一般念一個禮拜圓滿，大部分都給他們念一個禮拜的佛號回向。給他回向完以后，我請教佛說:“阿彌陀佛啊，法師們、還有很多居士都講化身菩薩、法身菩薩，到底什么是化身菩薩？”當時不知道啊，咱也沒有經、沒有文，也不知道啥叫化身菩薩。可是我念了一個禮拜的佛，狀態天天都在定中，那在定中，我請教佛，那就是佛說的，也可以說佛給我顯示的，如果我要不在定中，請教佛就白請教，他也不給我現相，也不會告訴我，所以你得有那個修行，修到一定程度，念到一定的份上，達到證到自知才行。你沒有證到你不知。佛和人不一樣，人總是反反復復、反反復復，佛他不反復，請教佛的時候他大部分都給我現相，現這些境界的相，他如果不現這些相，我也不知道，就是這。你修到什么程度了，一般你也不知道啊，要想知道你修到什么程度，阿彌陀佛就給你現什么程度的相，到哪個檔次了，他都能給你現出來那個程度的相，這才叫修行。如果請教不動，證明你就沒有修行，佛法非常微妙就在這。那次可能我給那個老板念了七天佛號，完成任務了，佛法講的修凈土，以“七”代表圓滿，圓滿之后我請教佛的時候說:“阿彌陀佛啊，我也沒文化，啥叫化身菩薩啊？化身菩薩什么樣子啊？阿彌陀佛啊，我也沒有見過。”佛說:“你看看，我這個弟子不明白，沒有文化不看經書，也不聽法師講課，還想知道這些，那好吧，你是我的弟子，將來我還需要你度眾生，那我給你現出來吧。” (我自己心里的想法)。那時我還在北京德