的壽命沒有了，死掉了，但是你說出的語言生生死死、死死生生都存放在你的佛性里。如果多做善事、多做好事，下一生你再來了財運滾滾。如果你這一生造惡，好了，這一世不報，下一世車軋、龍抓、水淹了，再不然叫人家算計，再不然叫人家騙、偷，再不然很多人和你作對，都是你一人形成，一人所造，所以你一人承擔，因為這，佛法講因果，我天天給你們講的也是因果。像你們聽課后明白了，因為師父給你們講出來了，所以不造口業、不亂說話了。像不信佛的人、搞文化修行的人，沒人給他們解答出來。他們也講種什么因得什么果那因果怎么來的怎么形成的，又講不上來，是不是？師父今天把這個事情給大家盡量解釋清楚，因為每一句語言都有它的仔在式，佛法講什么？因果。你說每一句話都有體，都有形，都在維次的空間存在。我給大家講了，你這個肉體活一白歲、活兩百歲那你死掉了拉到火葬場變成灰了，埋到土里漚成泥巴了，那你的語言不生、不死、不滅、不增、不減、不退，就是這。你活著這一生，如果一個男的想著一個女的，女的又想看男的，下一生，你這個因緣一成熟了，兩個人又到一起了，無話不談，又造下因和果。你像師父給你們講出來了，讓你們少造因果，像不信佛的人，再加上那些修六道輪回佛的人，他們就永遠離不開六道了，為什么？因為造得多消得少，咱這個群里是造得少消得多，你天天念南無阿彌陀佛它是消業，不叫你造口業了，那你不造因了，就沒有果了，不造因哪里來的果啊？如果這一生，男女因緣和合到一起了，活著對立也好，歡喜也好，如果他們這一生不能成就，下一生，好了，兩個人有緣，按佛法講有的成了女兒，有的成了兒子，有的成了父親，有的成了母親，有的成了爺爺，有的成了奶奶，都是自己種下的因自己不知道。這一生你和他結下緣了，好了，你一投胎又到他家里來了，又湊到一起來了，又造下語言，又造下惡念，造下那些沒用的廢話，因為這。佛法講什么？因果。因為這一句的語言是特別重要，為啥佛說叫你多做善事，佛為啥說多動多世啊？因為活到這個世界上生生死死、死死生生，“一生”代表一動，“兩生”代表兩劫，佛說多劫多世，就是你在這個世界上生響死啊，死啊生啊，就在這里。佛悟到很多東西，他給眾生帶來的是一種方便，幫助眾生解脫，幫助眾生跳出六道輪回，幫助眾生成就，幫助眾生在這個世界上歡喜，幫助眾生在這個世界上找到自己的方向，方向是什么？南無阿彌陀佛這句名號，死心塌地的念這句名號，自己成就自己，不造前世因沒有后世果，他們的那個學法不會跳出六道輪回，因為啥？他們種的因就是六道輪回的因。咱不種六道輪回的因，師父只有講課時說說他們這些短處，不講課也不扯他們的事情，因為咱造的都是宇宙、西方極樂世界、萬物大地、十方諸佛的因。南無阿彌陀佛這句名號念出來，是宇宙、大地、人生。那他們呢？搞懺悔，以前偷人家、搶人家、干過缺德事，干過傷天害理的事，西方極樂世界有這些嗎？沒有，哪里有啊？就是在這個娑婆世界你能偷、能搶、干缺德事，那到了西方極樂世界你偷什么啊？那個念頭不能動，要什么有什么，叫你偷你也不偷，因為這個娑婆世界有爭有斗，有名有利，有壞有好，你要到了西方極樂世界不需要偷了，也不需要搶了，還懺悔嗎？不需要了，我教給你們不要懺悔，天天不種那種因了，就沒有那種果了。我不懺悔，有懺悔的時間還不如念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....。我把懺悔、習氣、攀緣、執著等等的時間都放到念南無阿彌陀佛上，早課念南無阿彌陀佛，中午念南無阿彌陀佛，晚課念南無阿彌陀佛，我就是旬名號念到底，閑為我不亂種因，所以這生就能生死了斷跳出六道輪回、能解脫這一生。你如果偷人家、搶人家，到了西方極樂世界你偷什么啊？大光明藏你能背走嗎？它什么