你不證悟”，你記住，死了以后又是一個(gè)維次的空間，在這個(gè)維次的空間只有你自己，在這個(gè)維次的空間里隨便你行，隨便你折騰，也可以這樣給你舉例子，每一個(gè)人的手機(jī)幾乎都有微信、有微信群，個(gè)人的微信打開之后只有你自己，如果找第二個(gè)人，能找到嗎？找不到。如果你供養(yǎng)師父了，你說:“師父，紅包我給你打過去了。”在你個(gè)人微信里，你找不到第二個(gè)人，所以在這個(gè)空氣里每一句的語言、一舉一動(dòng)，都在你自己的世界里不同維次空間中存放著。你會(huì)造西方極樂世界、阿彌陀佛嗎？會(huì)造，也在這個(gè)維次的空間里，你想怎么造怎么造，你想怎么搞怎么搞，好、壞都在這個(gè)維次的空間里，在自己的世界里隨意你行，隨意你做，就在這里。我給大家講過，三十二億百千念里有三十二億百千念的微塵，三十二億百千念的微塵有三十二億百千念的世界，三十二億百千念的世界有三十二億百千念的語言，三十二億百千念的語言有三十二億百千念的成就，也有三十二億百千念的痛苦、災(zāi)難，也有三十二億百千念的幸福、快樂、平安、健康、長壽，萬法心生，一切都是唯心造。你記住每一個(gè)人都在他維次的空間里，用墳?zāi)菇o你們舉例子，人死了裝到棺材里，那棺材里裝兩個(gè)人的很少，包括合葬也是用另一個(gè)棺材，每一個(gè)人都有一個(gè)維次的空間，在這個(gè)維次的空間里形成各種能量，是你造下的因得到的果，那你說佛加持你嗎？不可能，誰加持你啊？自己加持你自己，自己保佑你自己，自己愛你自己，自己關(guān)心你自己，自己體貼你自己，自已成就你自己，那你說自己痛苦，痛苦也是你自己找的，幸福也是你自己找的，好、壞也是你自己找的，你一人形成因果一人承擔(dān)。所以為啥我經(jīng)常用這個(gè)手機(jī)微信舉例子？每一個(gè)人不管誰打開個(gè)人的微信只有你自己，要說有兩個(gè)人那不可能，只有在大群里，把“大群”比喻成一個(gè)極樂世界，你往生來這里，他往生也來這里，現(xiàn)在咱這個(gè)群里有三、四十個(gè)人都來到這個(gè)群里，“在線”聽我閑聊。因?yàn)榉鸱ǚ浅Ｎ⒚睿康氖墙写蠹易C到自知，悟到自知，沒有悟到你不知道，沒有證到你講不出來，沒有悟到、證到，證明你還沒有道。有道，啥叫有道啊？學(xué)到、證到、悟到、得到、明了，這就叫有道。啥是沒道？沒道是表二法的，活人吹捧死人，活人能把那個(gè)死人吹捧的再也不知道多偉大了，他已經(jīng)不存在了，你把他表達(dá)的再好，存在嗎？不存在了，那活人想怎么吹怎么吹，想怎么捧怎么捧。如果存在呢？那很多人就要問他啊，再一個(gè)他證到什么份上你知道嗎？你也不知道，他們說:“想要佛法興，還得僧贊僧。”那我給你講的是“想要佛法興，證悟度眾生”，沒有證到、悟到你度不了眾生，宇宙、人生你講不出來，證悟以后還需要經(jīng)文嗎？還需要僧捧僧嗎？不需要了。因?yàn)槟阒v出的每一句語言都是大自然的形成、自性的流露、佛力的加持、宇宙的能量，每一句的語言都是你自己證到的、得到的、悟到的、明了的，也沒有想，也不需要想，不需要讀，不需要背，需要啥？需要心靜，靜到一定的程度你和宇宙形成一體，你講出來的每一句話都是大自然的流露，那還需要這個(gè)經(jīng)文、那個(gè)咒語嗎？不需要，你那個(gè)念頭不能動(dòng)，念頭只要一動(dòng)，都是當(dāng)下。啥叫念頭？例如你心想:阿彌陀佛啊，有沒有西方極樂世界？好了，給你現(xiàn)出來了，那還是你的心生出來的，如果你的心不動(dòng)呢？這些東西就不存在了。你的心一動(dòng)，這些東西就現(xiàn)出來了。“阿彌陀佛啊，有沒有大海？”好了，剎那之間現(xiàn)出來了，三秒鐘、兩秒鐘又消失了，都是你的心生，都是心造。佛說“凡所有相，皆是虛妄，一切都是夢幻泡影”，為啥它是夢幻泡影啊？給你現(xiàn)出來之后，三秒鐘、兩秒鐘又消失了，不能超過一分鐘，它不存在了，這都叫證到、證悟，和宇宙形成一體了之后，證悟了你就有這種能量。

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