兄弟啊，要不是遇見你，我怎么辦啊？要是他死了，我可怎么辦？”他這個問題算解決了，那個老板也非常滿意。

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人的性格不相同，各種原因造成的這些現象。沒有證悟的修行人都是根據自己的理解和思維這樣講，那樣講，而修行好的證悟人根本不用思維，言下就見自性，都是自性的流露。學習佛法為啥說不要分析、不要討論、不要研究？證悟之人到關鍵時候， 阿賴耶識本自具足的能量他就能自動發揮出來，根本都不用想。 他那個語言到時候自動會冒出來，非常精彩微妙，因為自性流露出來的都是正能量的東西，所以他不需要想，不需要討論。比如說高山上的溫泉，它是自動流出來的，也就是剛才給大家講的， 佛法永遠是滅不掉的，因為它是從自性里頭流露出來的東西。魔頭和釋迦牟尼佛對話，將來末法時期要滅你的法。釋迦牟尼佛對他說:“我的法你永遠滅不掉，它是從自性里自動流露出來的， 你咋能滅掉？經書你燒掉沒有了，自性你燒不掉，法都在自性里， 永遠滅不掉。”你證悟以后，不同的事情用不同的方法對待，你不用考慮，沒有準備，沒有前后，沒有遠近，沒有距離，一切都在當下。只是很多人還沒有得到利益。你記住，沒有成就之前都是魔的弟子，成就之后才是佛的弟子，你成就了，魔也奈何不了你！想成就的人太少，大部分都喜歡搞那些沒用的東西。只有想成就的人才是真修行。現在都是跟著社會潮流發展。你學佛，我學佛，他學佛，誰也沒有學佛，也可以這樣說，包括很多法師， 他也沒學佛。為啥這樣講？法師穿著佛的衣服，天天又是誦經又是念佛，為啥他沒學佛？因為釋迦牟尼成就以后，第一，他是托缽吃飯。你想想，托著缽，這家給一口，那家給一口，經過這七八家才僅僅能盛一缽飯。不像現在，一家就管飽你了。那時候很窮，他自己都吃不上飯，他給你嗎？不給你。只是寬裕一點的能給你，不寬裕的不給。跑七八家才討一缽飯。那時候給錢不要呀！佛都是義務教育，免費的，除了托缽吃飯，統統免費。現在不管出家人，不管在家人，那都是以金錢為主，誰學佛了？哪個學佛了？誰也沒學佛。學佛的太少、太少了。托缽吃飯做不到， 在中國有托缽的嗎？有，常年在馬路上吃住十三年的乞丐有一個。 其他的他們也就是拖一兩個月，一年二年的也有可能，歸根結底還是住到廟院里。出來就是鍛煉那幾天。不像釋迦牟尼佛一樣， 七十多歲了，還在樹底下睡。你做不到，光說你學佛，他學佛， 誰學佛了？哪個學佛了？現在的寺院里都是搞超度，搞三時系念， 搞這搞那。釋迦牟尼佛沒有這些，他吃住都在大樹下，你說你學佛了，學了嗎？沒有。不管在家居士還是出家人，很多都是打著阿彌陀佛的旗號，不是真正的學佛。佛不搞超度，不搞吉祥，他們是你交點錢給你念念咒、誦誦經，你不交錢不給你念。佛那個時間是義務教育，都免費，不收錢，給錢不要。不過佛說的非常清楚，只有他的弟子，不管出家人，在家人，才能替佛表法。 你們記住，念佛想得到好處不要間斷，間斷你得不到好處。不管你學什么，就是一門深人。很早以前，佛門里邊講究十大派。十大派不亂學，學《華嚴經》就是《華嚴經》，學《無量壽經》就是《無量壽經》，念佛就是念佛。像東林寺一樣，一千多年就是專心念佛，他不亂學。可是現在很多寺院里亂學的太多。為啥不能成就？原來大德們都說萬修萬人去。可是現在的人都沒修，如果真修還真都能去。那時候念佛，白天晚上就是那一句佛號。念咒，白天晚上就是念咒，就是這樣。你學《華嚴經》，白天晚上就是《華嚴經》，不亂學。現在不能成就，就是因為亂學，亂教， 亂講。你這樣講，他那樣講，就是為的名，為的利，為的財。其實學佛非常簡單，不過讓他們搞復雜了，那沒辦法。

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