7.解讀《開經(jīng)偈》中“我今見聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義”

“我今見聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。”你看我連說(shuō)都說(shuō)不上來(lái)，但我能給你們解釋這一句話的意思。“得受持” 的意思是你學(xué)佛得到利益沒有？我今見聞得受持，得到利益，得到一定的好處，能教化和幫助一切有緣眾生，那你就是佛弟子。 “得受持” 如果你能證到了，你就已經(jīng)得到了，得到阿彌陀佛的好處了，得到阿彌陀佛的種種不相同的加持了。你天天學(xué)佛，一定要得到阿彌陀佛的奧妙，一定要得到很多好處，你要如果學(xué)來(lái)學(xué)去什么好處也沒得到，那就白學(xué)了。一般人都沒有得到。咋說(shuō)沒有得到？ 因?yàn)楹芏嗳四銢]有證到，所以說(shuō)你證到了就得到了。

愿解如來(lái)真實(shí)義。啥叫“真實(shí)義”？你是一個(gè)佛弟子，佛怎么說(shuō)的，你怎么去做。舉個(gè)例子，誰(shuí)家的大人不關(guān)心自己的孩子？ 你是他的子女，每一件事情都按他的要求去做，他非常關(guān)心你， 非常體貼你。啥叫“愿解如來(lái)真實(shí)義”？如果你真學(xué)，佛真教。 你是佛的子女，佛找到一個(gè)真正的弟子很不容易，你的一舉一動(dòng)， 各方面他都關(guān)注著你呢，都保護(hù)著你，真心真意地保護(hù)他的兒女， 真心真意保護(hù)他的弟子。為啥叫真實(shí)義？實(shí)義就是父母對(duì)兒女哪有虛情假意呀，都是非常關(guān)心，害怕你磕著，害怕你凍著，害怕你餓著，還害怕人家欺負(fù)你，當(dāng)父母的，都關(guān)心他的子女。你是一個(gè)佛弟子，阿彌陀佛當(dāng)然關(guān)心你，當(dāng)然要保護(hù)你，愛你。愿解如來(lái)真實(shí)義，實(shí)際就是父母對(duì)他的子女非常關(guān)心，對(duì)他的兒女非常體貼，就這么簡(jiǎn)單。可是很多事情不能按自己的想法，按自己的想法、說(shuō)法都是錯(cuò)。很多事情，你像他們把經(jīng)文讀了又讀，念了又念，也不知道啥意思。喜歡誦經(jīng)，啥意思？說(shuō)不上來(lái)。經(jīng)文上說(shuō):人要幫人，人要愛人，人要關(guān)心人。你是一個(gè)佛的弟子， 你要真心真意地念佛，為啥我說(shuō)我走到哪里，教化到哪里，我走到哪里，度到哪里，每一個(gè)和你有緣的人都給他帶來(lái)快樂(lè)、歡喜、 而:

傾路0樂(lè)末3

自在、瀟灑、殊勝，這才叫佛弟子，這才是真正的阿彌陀佛的弟子。你如果不給他帶來(lái)那么多好處，總自私自利，名聞利養(yǎng)，那不叫佛弟子。可是話又說(shuō)回來(lái)了，這些佛弟子，入佛門的太少了， 入廟門的太多，學(xué)文字相的太多，走過(guò)場(chǎng)的太多。能了生死嗎？ 你要是入了佛門就能了生死，入不了佛門了不了生死。你和阿彌陀佛根本就不相應(yīng)，能了生死嗎？你如果和阿彌陀佛相應(yīng)你才能了生死。進(jìn)廟門的太多，進(jìn)佛門的太少，很多人佛門都進(jìn)不去， 他們說(shuō):“你到了西方極樂(lè)世界就圓滿了。”這都是欺騙，我可不敢那樣講。很多法師還這樣說(shuō):“西方見彌陀，何愁不證悟。” 見了彌陀就證悟嗎？那不是笑話嗎？西方見彌陀，西方在哪里？ 哪里有西方？都是意念。西方也可以說(shuō)有，也可以說(shuō)沒有，你意念有就有，不意念就沒有。“西方見彌陀，不怕你不開悟”，我講的與他們講的為啥不一樣？你天天念彌陀，不怕你不證悟，天天念南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛......,天天念這一句名號(hào)，天天念彌陀，不愁你不證悟。你白天晚上念南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛......,你的心定到一定程度，不就證悟了嗎？如果你天天不念佛，你見到阿彌陀佛你就能證悟了嗎？法師們都敢那樣講， 我不敢那樣講，將來(lái)后果嚴(yán)重了，那不好的現(xiàn)象咱就不說(shuō)了，講課的時(shí)間，不該講的可不敢講，將來(lái)要背大因果的，不是開玩笑的。講課的時(shí)候想怎么講就怎么講，那我是不敢的，我不能代表人家，人家怎么講咱不管，將來(lái)的因果第一個(gè)是下地獄，第二個(gè)是墮狐貍身。一個(gè)字講錯(cuò)就要墮狐貍身五百年，你還敢講錯(cuò)嗎？ 你還敢欺騙眾生嗎？欺騙眾生也不行啊，那是罪啊。有什么就說(shuō)什么，沒有就不說(shuō)。信佛念佛這里邊奧妙無(wú)窮，變化無(wú)窮，他們不懂，不知